绝大部分中国不雅众因为1998年上映的电影《泰坦尼克号》，第一次知谈那场惶恐宇宙的海难；而直到2021年上映的记载片《六东谈主——泰坦尼克上的中国幸存者》（以下简称“《六东谈主》”），才第一次告诉宇宙，本来这艘巨轮上还有8名中国乘客婷婷色播，而况有6东谈主活了下来。
7月3日-6日，2023海丝国际记载片大会在福建泉州举办，举行主题论坛、国际主题日、影片展映等多场行径，《六东谈主》是“21世纪海丝十年”纪实影像佳构展映中的一部。说着一口流利中语的英国导演罗飞，在映后相通中说：“用记载片的形式去看宇宙，会让咱们大致多了解不同所在的东谈主。这可能我不是我拍记载片的目的，但值得为此感到情状。”
在以“宋元中国的宇宙海洋商贸中心”之名列入宇宙遗产名录的泉州，共赴一场对于海上丝绸之路的记载片之宴，无疑是十分适合的。海上丝绸之路曾用千年丈量时光、万里丈量地域，2023年是共建“21世纪海上丝绸之路”倡议建议十周年，向海而生的故事，从古于今，源源不绝。
泉州让宇宙看到中国东谈主的海洋故事，记载片让这些故事并不如烟。
记载片仍发达着《马可·波罗纪行》的作用
罗飞拍摄《六东谈主》的故事，领先是因为趣味。尽管小技术家对面住着的老内助即是泰坦尼克号的幸存者，但直到2013年，罗飞在与好意思国历史学家施万克的一次未必交谈中，才得知泰坦尼克号上有中国幸存者，于是，他运转记忆这个连中国东谈主皆不知谈的“中国故事”。
《六东谈主》中最要害的东谈主物、亦然创作团队独一找到其后东谈主的中国幸存者，是又名登记名字为“Fang Lang”的中国东谈主。海难发生时，他趴在一块木头上，比及了哈罗德·罗威率领的独逐个艘归来救东谈主的救生艇。其实，“Fang Lang”的故事也被《泰坦尼克号》导演詹姆斯·卡梅隆拍了下来，还算作女主角露丝获救的灵感。仅仅这一段情节在后回电影上映时被剪掉——这一段在《六东谈主》中得以呈现。
激情网站海难仅仅《六东谈主》的起首，一个半小时的记载片开启了一场窥探般的跟踪，挖出6个中国幸存者之后的凹凸资历，那是一部华东谈主劳工的沧桑史。“Fang Lang”直到死字也没向家东谈主拿起过我方的遇到，但在给远在广东台山的侄孙的信中，写过一首打油诗——“天高海阔浪波波，一条棍子救生我，兄弟一谈有几个，抹干眼泪笑呵呵”。这是一个充满了乐不雅主义精神的中国东谈主代表，抱着追求好意思好生活的信念，历尽千辛万苦，依然折服。
《六东谈主》中的多位东谈主物，在拍摄完成后的这些年死字了，这让罗飞感到缺憾又走时，“尘封了100多年的机密得到了记录”。
城市，是历史的记录者；而每个东谈主，皆是时光的记录者。令700多年前的意大利旅众人马可·波罗惊奇的东方大港刺桐港，叫醒了宇宙对海丝的千年记忆。而就如IMAX（中国）董事局副主席、实施董事陈建德所说，今天，记载片仍发达着《马可·波罗纪行》的作用，用颠簸东谈主心的视觉记录将目所未睹的时事和事物带到不同文化布景的东谈主们眼前。
记载片《寻找苏禄王》叙述了600年前，来华觐见的菲律宾苏禄王葬于别国异域，他的后代在中菲两岸落地生根，于600年后枝杈交缠，共同寻找人命的首先；《石史诗》的主角是一块在海丝时常“来去”的大理石，它在希腊矿场被切割采出，经雅典比雷埃夫斯港运往泉州的工场，被制成希腊雕镂和旅游顾忌品，经义乌商城被批发给希腊商东谈主，又由举办希腊式婚典的细君购回中国……
咱们唯独把故事讲出来，至于能不可打动东谈主，折服不雅众
如若不是记载片《古巴旦角》的叙述，谁能预料在地舆上离咱们最远处的国度之一——古巴，有一双唱粤剧的舞台姐妹。和《六东谈主》一样，这次展映的《古巴旦角》，领先亦然因为导演魏时煜的趣味。
其时，其后成为该片监制的香港电影东谈主罗卡，欢迎了两个会唱粤剧的古巴婆婆来香港，魏时煜外传后以为很意思也跑去帮手——发现了更意思的事情——两位婆婆还会唱粤语版《义勇军进行曲》，才知谈这首歌当年在古巴华东谈主群体中的传唱度十分高。
记载片将何秋兰和黄好意思玉的故事娓娓谈来，也勾画出半个多世纪以来，华东谈主在古巴的生计与生活。何秋兰的养父方标因为家东谈主反对他学戏而由广东远走古巴，黄好意思玉的中国父亲则是华东谈主街有名的成衣。在父辈的指示下，何秋兰成为红遍古巴各个华埠的旦角，黄好意思玉则时常饰演小生扮装。
“昔时一提及对于华东谈主华裔历史的记载片，我脑海中就会出现一个老东谈主在镜头前控诉受到不公对待的镜头。这个片子中的两个婆婆，她们其实也资历了这些，但展现出来更多的是童真与生动。我想要抒发这种投诚历史的东谈主性，这能给不雅众带来很大的力量。”魏时煜说。
记载片最大的特征是“真确”，记载片让东谈主信任其最大的机密即是真确地再现别东谈主的故事。当创作团队问姐妹俩有莫得能为她们作念的事，并莫得华东谈主血缘的何秋兰出东谈主预意见建议，想回养父方主张家乡祭祖。“这全皆不在群众的拍摄权略之内。一个古巴婆婆有着中国东谈主的祭祖的不雅念，这是中国养父、中华传统文化对她的影响，不是能筹划出来的。咱们唯独把这个故事讲出来就够了，至于能不可打动东谈主，我折服不雅众。” 魏时煜说。
《古巴旦角》曾在北京、上海、香港、纽约、温哥华、旧金山等多个城市上映。在香港试映场，有3名中年男性感动到落泪。魏时煜问他们为什么啼哭时，不雅众告诉她，因为他们的祖父辈也跟秋兰和好意思玉的父辈一样是到古巴的劳工，但去了之后就杳无讯息，再也莫得归来。
就像泰坦尼克号上的中国东谈主，莫得《六东谈主》，咱们就不可能知谈他们去了那儿；咱们看到《古巴旦角》，第一次知谈了古巴华东谈主的这段历史。有的不雅众能远望我方的亲东谈主，而统统不雅众皆能看到，在这条源源不绝的海上丝绸之路上，东谈主与东谈主之间的干系一样不可断交。
不再只讲熊猫长城了，把世俗东谈主的故事“全球化”
在15年前，保罗·刘易斯第一次到中国，发现实践的中国和在西方所听到的中国存在着很大的“真空”，他认为，填补空缺的形式是记载片。如今，已是宇宙科学与纪实制作主谈主大会主席兼加拿大Hot Docs国际记载片节总监的刘易斯，不想再讲如熊猫、长城、紫禁城这类仍是被讲了一遍又一遍的故事，他想看到更多创造性的、突破刻板印象的故事，以及对于中国年青东谈主的故事。
“在年青一代中，东西方的死别越来越小。他们不错从搪塞媒体径直得归来自另一个国度的信息。我认为这意味着对于中国的故事将会发生转变。”刘易斯说。
中央播送电视总台影视剧记载片中心副主任梁红先容，频年来，中国的记载片闲隙从单一文化视角运转膨胀到跨文化相通与合营，促进跨国界的流露和共享。比如，与法国、日本合营的《月背之上：天外变革的清晨》，初次展示中国在月背探索科学范围的责任以及对东谈主类改日的影响，这部作品将不绝在法国、葡萄牙、波兰、日本等12个国度播映；与英国合营的《伟大诗东谈主杜甫》，邀请英国知名历史学家来主抓，叙述杜甫的东谈主生故事……
华纳兄弟探索集团副总裁、大中华区及东南亚区总剪辑魏克然·钱纳认为，记载片的中枢元素之一是东谈主文相通，也即是叙述世俗东谈主的故事。“伟大的灵感常常源自世俗东谈主的故事，他们的故事是中国超卓故事的无限源流，生动展现了中国式当代化程度的细节纹理。”
魏克然·钱纳培养和领导着团队把中国故事“全球化”，并送至全球不雅众的“餐桌”。《运行中国》《聪慧中国》《决胜原野之中原秘境》《勇敢者的征途》《数字里的中国》等，在国外播出时均取得较好获利。
说到“餐桌”，记载片《生老病死之上》不久前得回上海电视节白玉兰奖的“最好系列记载片”。英国导演柯文念念在上世纪80年代就曾来到中国，2013年受基辛格之邀、拍摄叙述中好意思民间来去的记载电影《缓和的天神》而重返中国。一下飞机，中国发展之快，让他“嗅觉像到了另一个国度”。
“一部记载片不可全皆展现中国的全貌，仅仅十分小的一部分”，于是，柯文念念决定留住来。“我想把在中国看到的一切传递给全宇宙，固然中国也应该更好地叙述我方的故事。中国有14亿东谈主民，宇宙需要听到中国的故事”。
在2023海丝国际记载片大会上，柯文念念说：“我跟西方国度的一又友说，如若你想看到这个宇宙的改日，一定要来中国望望，也许一运转会有文化的冲击，但体验事后黑白常棒的。如若你能深远体会，就能看到中国正在取得的设立婷婷色播，能看到文化回答，能看到十分大的活力。”
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