1、鼓舞的农夫婷婷色播
好意思国南边某州，每年都举办南瓜优种大赛，有一个农夫时常获头奖。他得奖之后，老是绝不惜惜地将得奖的种子送给街坊邻居。有东说念主问他：“你的奖项难得可贵，参预了巨额的期间和元气心灵作念品种改良，为什么却这样鼓舞地将种子送给别东说念主呢？难说念不怕超越你吗？”这位农夫回答：“我将种子分送给人人，匡助人人，其实即是匡助我我方！”
底本，这位农夫所居住的城镇，家家户户的境界都相互相接。农夫将得奖的种子分送给邻居，邻居们就有了优良南瓜品种，不错幸免蜜蜂在传递花粉经由中，以较差的品种玷污我方，这样他才能够专心竭力于品种的改良。若农夫邻居们在南瓜品种方面无法跟上，蜜蜂就容易将那些较差的品种传给我方，他反而必须在注重方面大费曲折，捉衿肘见。
分析：农夫和他的邻居们是相互竞争的，然而在另一方面，两边却又处于玄妙的协作状况。是以，关照别东说念主等于关照我方。
话题：竞争和协作、赐与与得到、“环境”
2、打耳光的求职者
有这样一个故事：有个公司招聘职工，门外排着长长的应聘部队。每进去一个东说念主，主考官言之凿凿，就扇来一个耳光，问：“这是什么滋味？”简直扫数的东说念主都捂着我方的脸出来了，而这些东说念主都落聘了。其后，有个年青东说念主走了进去，主考官同样扇来一个耳光，问：“这是什么滋味?”年青东说念主昂着手颅，以同样的速率，同样的力量，在同样的位置，给了主考官同样的一个耳光，说：“即是这个滋味。”因此，这位年青东说念主被登第了。
分析：濒临东说念主生，咱们不行一味的闹心我方。濒临抵抗、辱没，咱们要勇敢地站起来，作念出咱们应该作念出的一切，那么东说念主生会将有出东说念主料想的收成。
话题：“站起来”、以其东说念主之说念还以其东说念主之身、学会说不
3、告成与一小截树枝
有一种鸟，它能够遨游几万里，飞越太平洋，而它需要的只是一小截树枝。在遨游中，它把树枝衔在嘴里，累了就把那截树枝扔到水面上，然后飞落在树枝上休息一会儿，饿了它就站在那截树枝上哺养，困了它站在那截树枝上睡眠。谁能猜测，小鸟告成地飞越了太平洋，靠的却仅是截毛糙的树枝！
分析：如果小鸟衔的不是树枝，而是把鸟窝、食品等路径中所需要的用品，一股脑儿全带在身上，那小鸟还飞得起来吗?
话题：方针与告成，解放我方
4、路与主张
几个大学生联合登山，天气片刻变坏，却找不到路出山，所幸警员、驻军联合搜救，才免于山难。
“咱们知说念主张！”其中一个大学生躺在担架上对搜救者说，似乎很不服气。
“只知说念主张有什么用？”搜救者不客气地说，“主张虽然不错帮你找路，但并不等于路。主张告诉你该往西走，偏巧西边际遇了山谷，你下不去；主张又指令你往北走，偏巧际遇一条河，你又无法渡过，到头来，主张莫得错，路错了，唯有活活饿死冻死在山里。”
分析：在东说念主生的路径上，以为设定主张、设定方针就能达到方针，却不计算我方的实力，或者不付出相应的努力，极可能遭到失败的运说念。
话题；努力与告成、东说念主生的振奋
5、世界上最值钱的东西
好意思国的希尔顿也曾举过这样一个例子：
一块普通的钢板只值5好意思元，如果把这块钢板制成马蹄掌，它就值十个半好意思元；如果作念成钢针，就值3550.8好意思元；如果作念成腕表的摆针，价值就不错攀升到25万好意思元。
这个世界上最值钱的东西是什么？是贤慧。
分析：金钱的确实得到不是通过什物的买卖得来的，而是用贤慧换来的。告成的东说念主，能让他掌持的每一件东西变成金钱，只消换一个角度，换一种眼神。
话题：贤慧的力量
6、金兵未灭，因何为家
北宋末年的民族硬汉岳飞，在金东说念主入侵的动乱年代里，立下了“还我版图”的壮志，他一生拓荒沙场，死此后已。当岳飞率领部队屡败金兵，建有大功的时候，有东说念主赠送好意思女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难说念是大将安乐的时候吗？”宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫军功，他又辞谢说念“金兵未灭，因何为家？”岳飞一生矢志不渝，终于留住千古好意思名。
分析：东说念主生片刻，什么最进军？有的东说念主取舍今朝有酒今朝醉，有的东说念主取舍称快慰逸，岳飞取舍的却是为了我方的欲望和抱负，为了更多东说念主的幸福而甩掉小我。
话题：“人命的价值”，“享乐与追求”
7、童第周新婚别爱妻
1930年，童第周刚授室，为了深造，他鉴定告别了妻子，到比利时留学。他们笃信：“两情如若长久时，又岂执政朝暮暮！”这一去，即是4年。妻子在家养育着孩子，还把浅陋的工资省下一些寄给国际简直家贫如洗的童第周，他不禁泪流满面。4年后童归国，二东说念主从此并肩在实验室探索着生物学的巧妙。
分析：求知者，有时近于冷凌弃者；看似冷凌弃，却是至情。
话题：“多情与冷凌弃”，“追求”
8、李宁带伤比赛夺金牌
在奥运会上连夺３块金牌的李宁是带伤参加比赛的。１９８４年５月，严重的伤痛使他甩掉了在南昌举行的世界体操赛。奥运会相近，伤痛稍有好转，他就参加闇练，去洛杉矶后，有一天作念双杠后滚翻直倒立拉臂时，一用力，胸肌拉伤了，肩背也受伤，痛得他痉挛抽搐，抓紧拳头。可他瞒着教授，悄悄发誓：“拼吧，即是比赛后肩膀断了，我也认了！”就这样，李宁不仅靠他的膂力、技能，还靠他的遒劲意志夺得了３块金牌。
分析：金牌是进军的，比金牌更进军的是精神。指引场上最感动东说念主们的，即是这种拼搏精神。
话题：“最重的金牌”“精神无价”
9、不达目的不甩掉
语言巨匠侯宝林只上过三年小学，由于艰苦好学，他的艺术水平达到笔底生花的进度，成为闻名的语言大众。有一次，他为了买到我方想买的一部明代见笑书《谑浪》，跑遍北京扫数的古书摊也未遂愿。其后，他得知北京藏书楼有这本书。时值冬日，他顶着暴风，冒着大雪，一连１８天都跑到藏书楼去抄书，一部１０万字的书，终于被他抄录笔直。侯宝林恰是凭着“不达目的不甩掉”的遒劲毅力，才成为一代相声艺术宗匠的。
分析：语言巨匠侯宝林以他的行动告诉咱们这样的风趣：要想成就一番行状，一要艰苦好学，二要全始全终。
话题：“笑声来自艰苦”“学习成就天才”
10、炙肘练笔
现代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治打盹儿的最佳办法。每当夜间作画困意缠绕，难以公正时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚热的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛赶走了他的睡意，又拿起精神持续作画。久而久之，他的左膀肘上留住几块玄色瘢痕。他刻苦学画作画，终获告成。他的鱼类画，作风特异，独树一帜，蜚声中外。
分析：学习既要谨慎步骤，也需要毅力。任何想见机而作的东说念主都不可能得到告成。
话题：“刻苦”“告成的法规”
11、王国维之死
王国维的文化性射中，最高深的一笔是他的死。
对于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二昼夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨（即1927年6月2日）盥洗饮食，赴扣问院视事亦如常。忽于友东说念主处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流寥落，尽纸烟一支，花匠曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不足二分钟已断气矣，时正巳正也。”
由此大体不错算计，王国维的死，不仅是一种主动的取舍，况且神圣得很，如同去赴一位老一又友的约聚，莫得涓滴昂扬的身分。恰是这种不避斧钺的神圣，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独到的位置。他并非死于具体的阵势，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法救助的缺失的消极。从大的历史不雅来看，他的死，不仅不沉静于一些具体时务，更超越了个体人命；他以死来将我方同沉溺的文化分割开来——他看到，倘体魄不死，精神必定走向泯灭，是以，只好以体魄的死，换取精神的长生。这恰是他的大清醒、大贤慧处。那时惟恐只好少数有同感者识破了这少许。
分析：宁静无悔的取舍，似乎在追求着什么，也许是中国常识分子那内心深处的一种泰然吧！
话题：“取舍和追求”“死一火与长生”
12、绝不气馁的贾平凹
贾平凹在大学华文顾虑书时，运行进行文体创作，他连连在校报上发表诗作，并渐渐将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他百折不移，一如既往地看书、写稿、投稿，终于得到告成。２０年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出书了六七十部文章，数十次得到国表里万般文体奖。
分析：毅力是一种精明着勇敢者光辉的品性。失败了，不可怕，作念一个有毅力的勇敢者，告成定是你的。
话题：“写稿之路”“坚持即是告成”
13、敢问路在何方
唐玄奘２５岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身捎带的一罐水也失慎掉了。四五天中曾屡次晕厥在地，然则只消他一醒过来就持续前进，终于走出了沙漠。他一齐越戈壁、翻高山，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天阻，经历了近一年多的期间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。
分析：“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有鉴定不拔之志。”唐玄奘的告成，更印证了东坡居士的这一结论。
话题：“路在眼下”“开拓者”
14、第七次努力
英国有个东说念主东说念主皆知的故事：古苏格兰国王罗伯特·布鲁斯，六次被入侵之敌击败，失去了信心。在一个雨天，他躺在茅庐里，看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去，六次都莫得告成，但经过第七次努力，终于达到目的。罗伯特兴奋地跳了起来，叫说念：“我也要来第七次！”他组织部队，反击入侵者，终于把敌东说念主赶出了苏格兰。
分析：不经意间的一次发现改变了罗伯特的东说念主生。蜘蛛本能的行径给了他启示，鉴定不拔的努力使他最终取胜。
话题：“坚持才能告成”“信念”
15、无腿遨游将军
苏联卫国战斗期间，阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了１８个昼夜，终末回到我方的阵脚。双腿截肢后，他经过锤真金不怕火，重又驾驶歼击机作战。他很防止东说念主的体育积极性，这种积极性对健康和精神状况都是不可混沌的。他从童年期间起就可爱指引，可爱荡舟，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天清晨拚命锤真金不怕火，每天清晨洗冷水澡，以此防患伤风。
分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的东说念主来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个撑持点，那即是毅力。
话题：“确实的残废”“残而不废”“精神的力量”
16、不留退路才有出息
古希腊闻名演说家戴摩西尼年青的时候为了提高我方的演说才调，躲在一个地下室熟练口才。由于耐不住孤独，他时常常就想出去遛达遛达，心总也静不下来，熟练的成果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把我方的头发剃去了一半，变成了一个殊形诡状的“阴阳头”。这样一来，因为羞于见东说念主，他只得澈底捣毁了出去玩的念头，一心一意地练口才，一连数月足不出室，演讲水平突飞大进。经过一番武断的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。
与此相似，１８３０年，法国作者雨果同出书商强项合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部元气心灵放在写稿上，雨果把除了身上所穿毛衣之外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于压根拿不到出门要穿的穿戴，他澈底断了出门会友和游玩的念头，一头钻进写稿里，除了吃饭与睡眠，从不离开书桌，结果作品提前两周完稿。这部仅用了５个月期间完成的作品，即是其后闻名于世的文体巨著《巴黎圣母院》。
分析：两则事例都阐述这样一个风趣：断掉退路来逼着我方告成，是许多智者的共同取舍。
话题：“咱们莫得退路”“退路是借口”
17、“提灯女郎”南丁格尔
19世纪中世，照顾地位低下。出身名门的南丁格尔决心身先士卒，改变这一近况，自发当了又名照顾。
1854年，英、俄在克里米亚开战，南丁格尔亲身奔赴前列。她替伤员清洗、消毒、包扎、如期换药、改善伙食，还时常跪在地上擦洗地板，洗涤带血的衣裤。每天晚上她都要提一盏灯，在4公里的巡诊线上，挨个搜检病情，给伤员唱歌，送去安抚和爱心，从无阻隔。为此，她时常责任20小时以上，累得头发掉光仍然坚韧不拔。由于她的努力，伤员的死一火率从60％降为0.3％。其后，直到英、俄停战，终末又名士兵离开战场，她才回到家园。归国后，她又把英国东说念主民为奖励她而募捐的5万英镑统统拿出，创办了世界上第一所照顾学校。她还著书立说，为现代照顾学的创立作出了巨大的孝顺。
有鉴于此，国际红十字会在她灭一火后，将她的诞辰5月12日定为“国际照顾节”。英国东说念主民为她立起了手持油灯的巨型铜像，“提灯女郎”南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女东说念主”。
分析：南丁格尔奉献出了我方的期间与爱心，从而改变了通盘世界对照顾的倡导。由此可见，个东说念主的力量并不微弱，要津看你愿意付出些许。
话题：“死心与奉献”“如何正视我方的责任”
18、悲情硬汉——阿拉法特
阿拉法特从小就显泄漏了不受他东说念主适度的寥落精神和超乎常东说念主的组织才调，是同龄东说念主中的杰出人物。在反英斗争中，年仅17岁的阿拉法特自告踊跃，从沙漠部落中购买火器，偷运到巴勒斯坦，一时成为巴勒斯坦东说念主心目中的硬汉。
1948年5月，第一次中东战斗爆发，阿拉法特鉴定投身于抗击以色列的战斗中。在战火硝烟中，他看明晰了巴勒斯坦东说念主的不红运说念，阐明到改换是独一的出息。此后十几年的期间，他一直为保家卫国的欲望舍身振奋。
解放，比任何东西都来得更宝贵。阿拉法特朝着欲望国度前仆后继，1993年，他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》，从而拉开了政事治理巴勒斯坦问题的帷幕。第二年，他扫尾27年的流一火生涯，回到离别多年的加沙。1996年，阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席，连任至灭一火。
分析：解放是东说念主们与生俱来的权力，阿拉法特的一生，恰是对“不解放，勿宁死”的最佳阐明。
话题：“阻碍与解放”“为欲望艰苦振奋”
19、爱拼才会赢
我国数学家陈景润少年时就立志要在数学上振奋为雄，为了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天进行演算，光计较过的稿纸，就整治装了几麻袋，终于初步论证了这一猜想，创造了欧洲东说念主用计较机都没能作念到的奇迹。
分析：对行状的追求常常来源于欲望以及对行状的信念和拼搏。
话题：“欲望与成才”“奇迹的诞生”
20、祖逖忘餐废寝
祖逖，晋朝东说念主，胸宇直爽，不如何谨慎姿色，但却胸有大志。一天半夜里他忽然听到鸡叫，祖逖说：“这是吉利的声息呀！”边说边下床，走到院子里舞起剑来。晋元帝时，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之际，他叩着船桨发誓说：“不复原华夏，誓不为东说念主！”渡江以后，他率领辖下与后赵石勒的部队对峙，复原了不少失地，回复了东晋黄河以南的许多领地。
分析：苦心孤诣，壮心不已，好学苦练，必将有所成就。
话题：“告成与追求”“听其言，不雅其行”
21、一次告成就够了
以下是一个东说念主一生的简历：５岁时，他父亲就死一火了；１４岁时，他从学校辍学，运行了流浪生活；１６岁时，他谎报年级参了军，而军旅生活亦然处处不温存；１８岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他扫数的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又甩掉了；其后，他卖过保障，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
东说念主到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又安闲了；时光飞逝，眼看一辈子就这样夙昔了，而他仍一无扫数。６５岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保障支票，他用这１０５好意思元保障金创办了我方的一份簇新的行状；８８岁乐龄时，他的行状终于大获告成。
他，即是肯德基首创东说念主——哈伦德·山德士！
分析：一辈子都在追求中，只消一次契机，你就会告成；如果你甩掉追求，再多的契机，你都不会告成。
话题：“抨击是一笔金钱”“困境与告成”
22、李清照佳耦典衣治学
李清照佳耦二东说念主节约过活，常典当衣物，“取丰千钱”，买来一些碑文遗迹，回家研习，且全身心参预。她给我方立下章程：不吃第二说念荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办珍贵饰物。有时她在市井上遇见稀少史料，宁愿脱掉身上的穿戴典当，也要买回。
分析：李清照佳耦为众东说念主所称颂，死得其所，这与其对治学的不息追求分不开的。
话题：“治学贵在艰苦”“痴”
23、不下跪的东说念主
１９９５年３月７日下昼３点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工东说念主，好辞谢易盼到１０分钟的工休期间，工东说念主们太累了，又名形体染病的女工实在坚持不住，伏在责任台上打起了盹。然而谁也莫得猜测，韩国女雇主顺遂操起一块深入板朝这位女工猛砸夙昔·……紧接着大发雷霆，吼叫着各出产线不竭东说念主员直身赠给举起双手作折服状，然后叫车间工东说念主完全跪下。东说念主群中有一个东说念主直直地站着，大怒地望着这个异邦妇东说念主。女雇主吼叫：“你为什么不跪？”这个东说念主说：“我是不会给你下跪的！”这个中国后生职工的名字叫孙天帅。
分析：孙天帅身上所阐述出来的不单是是“士可杀不可辱”的气概，更是中国东说念主不畏强暴、鉴定捍卫本人利益和尊荣的爱国主义精神的较着写真。
话题：“别让精神跪下”“赠给的东说念主”
24、鉴湖女侠为近代妇女解放吹响了第一声军号
在留学日本期间，秋瑾组织了中国最早的妇女团体──共爱会，并担任同盟会浙江支部的主盟东说念主。秋瑾归国后在上海办《中国女报》，提倡妇女解放。她但愿借着这份口语文女报，饱读吹女子走披缁庭，并赢得我方的尊荣。还写出“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。
分析：当易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象之后，也许就点火了妇女解放的火把。不管是娜拉，如故秋瑾，她们明示的都是“东说念主精神的反叛”，是对“一个东说念主尊荣的赞理”。
话题：“男女对等”“解放我方”
25、“看谁是蠢材”
徐悲鸿在欧洲留学期间，有一次在留学生的蚁合上，一个金发碧眼的西方留学生站起来寻衅说：“中国东说念主又蠢又笨，只配当一火国奴，即是把他们送到天国里去深造，也成不了才！”一向虚心的徐悲鸿遏制不住大怒，走到这个骄横失礼的洋学生面前，高声说：“你不是说中国东说念主不行吗？那好，我代表我的国度，你代表你的国度，咱们比一比，等学习结业时，望望到底谁是东说念主才，谁是蠢材，你敢吗？”
1924年，徐悲鸿的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎好意思术界。阿谁洋学生不得不承认我方不是中国东说念主的敌手。
分析：徐悲鸿能有那么大的成绩，除了塌实的绘图技巧，无疑有更深层的东西在撑持着他，那即是：国度、民族、个东说念主的尊荣。
话题：“民族之光”“尊荣”
26、吉鸿昌：我是中国东说念主
１９３１年９月２１日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石箝制辞职，到国际“覆按实业”。船到好意思国，吉鸿昌就接二连三地遭到出东说念主料想的刺激，如那里的头等货仓不接待中国东说念主，而对日本国度的东说念主却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知说念中国。伴随的东说念主对吉鸿昌说：“你说我方是日本国度的东说念主，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即叱咤：“你觉适合中国东说念主难看，我觉适合中国东说念主光荣！”为抗议帝国主义者对中国东说念主的憎恨，赞理民族尊荣，他找来一块木牌，用英文在上头写上：“我是中国东说念主！”
１９３２年，吉鸿昌归国，率领抗日同友军，转战长城表里，给日军以沉重的打击。后不幸被敌东说念主诱捕，就义前他写下了浩宽绰荡的就义诗：“恨不抗日死，留作念本日羞。国破尚如斯，我何惜此头。”
分析：“我是中国东说念主”，一声惊天轰隆，一身铮铮铁骨，吓退了些许东说念主，惊醒了些许东说念主。不以国弱而耻辱，不因国破而避难，这既赞理了故国的尊荣，又赞理了个东说念主的尊荣。
话题：“作念一个中国东说念主”“中国，我爱你”“骨气”
27、球王乔丹
篮球天主乔丹在一次中国之行中，断绝乘坐主办方为他提供的驰骋、良马，而是点名要了好意思国的说念奇山羊。底本乔丹有一条进军的生意原则，那即是“作念告白从来只作念好意思国货”，因为，座驾事件与“尊荣”息息干系。
从某种道理上说，球场外的乔丹给重视他的那些青少年们上了堂很好的想想品德训诲课，这才是一个“星”确实的说念德良知和社会连累。相背，咱们的万般“星”们，同样作为青少年们毕恭毕敬的偶像，他们的阐述又如何呢？咱们知说念有的歌星歌唱得不如何样，却热衷于把奇形怪态躲闪过火；有些影星不在饰演高下功夫，却老是以绯闻来炒作我方；还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻不息。在未成年东说念主想想说念德建立方面，咱们的“星”们有着不可推卸的社会连累，从这个角度来说，是不是应该好好学学东说念主家乔丹呢？
分析：作为又名公众东说念主物，在享有较高的社会酬劳的同期，也应该意志到其所肩负的社会说念义和连累。
话题：“连累”“青少年魁首”
28、苏雄的骄傲
现任BBDO告白公司亚太区董事长的苏雄认为：如果每一个告白公司都坚持我方的原则，那么通盘告白圈的环境也就不错健康起来。而当今的情况是你不作念，后头有一大堆公司在列队。
他说：“前段期间，咱们在台湾的分公司出了这样一件事，咱们有一个已经服务了十年的客户，他们的告成不错说有一半是咱们服务的功劳，前段期间他们提议比稿（即告白公司为客户居品所作念的商场展望阐发。不错由告白公司主动来作念，也可按客户的条件来作念），比稿后，他们条件谈价钱，但并莫得按照比稿的结果来比拟价钱，而是让扫数参加比稿的公司沿路报价，结果另一家国际告白公司报出的是咱们原先收费1/3的价钱，客户问我能不行出比他们还低的价钱，我当即决定这笔业务不作念了，尽管他们占了台湾公司50%的业务额，但是我以为作为告白东说念主咱们要有这个骨气。”
分析：国有国法，行有行规。不按章程出牌，最终毁伤的将是全体的利益。有些东说念主和企业只图一时的获利，混沌永远的眼神，溃于蚁穴，最终难以作念大作念强。
话题：“章程与方圆”“骨气”
29、朱自清不吃余腥残秽
我国闻名散文家朱自清解释，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买３袋面粉，全家１２口东说念主吃都不够，更无钱治病。那时，国民党串通好意思国，发动内战，好意思国又履行扶植日本的计策。一天，吴晗请朱自清在“抗议好意思国扶日计策并断绝领好意思援面粉”的宣言书上署名，他鉴定签了名并说：“宁可贫病而死，也不秉承这种侮辱性的救济。”这年（１９４８年）８月１２日，朱自清贫穷错杂，在北京灭一火。临终前，他嘱咐夫东说念主：“我是在断绝好意思援面粉的文献上签过名的，咱们家以后不买国民党配给的好意思国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领好意思国的“救济粮”，阐述了中国东说念主的骨气。
分析：贪贱不行移的骨气在朱自清身上体现得长篇大论。不吃好意思国“救济粮”不仅是腾贵东说念主格的阐述，更是国格的阐述。
话题：“骨气”“东说念主格和国格”
30、程砚秋拒演
抗日战斗时期，日本密探机关企图将就在北京的京剧界捐献飞机义演，闻名京剧饰演艺术家程砚秋当即断绝说：“我不行给日本国度的东说念主唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国东说念主。”程砚秋深知日本帝国主义者的肆虐，哀痛我方的拒演株连别东说念主，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某东说念主宁死在枪口下也决不从命，请转告日本国度的东说念主，不要找戏班同业的费劲。”阐述出了崇高的民族骨气。
分析：濒临肆虐的敌东说念主，程砚秋“英武不行屈”的骨气让东说念主敬畏，令东说念主钦佩。
话题：“骨气”“大写的东说念主”“国度兴一火，匹夫有责”
31、陆游气吞残虏
陆游一生以诗文为火器，抒写抗敌御侮、回复华夏的激越情感和有志难伸的忧愤，气势雄健，神情奔放。他永远坚持抗金，在宦途上不息受到当权派的扼杀打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文体内容，作品吐泄漏万丈光辉，成为凸起的爱国诗东说念主。
分析：陆游的爱国诗篇莫得矫强，莫得和解，从中可窥见到诗东说念主强烈的民族骨气。
话题：“文体的力量”
32、陈独秀庭上抒怀意
1932年，陈独秀被捕，在上海成了哄动一时的新闻。开庭前，作为同国民党斗争的一种技巧，陈独秀曾挥笔疾书，写下了洋洋数千言的《辩诉状》。他指出：“共产党之终极目的，天然是扫尾无克扣、无阶层，东说念主东说念主‘各展其长，各取所需’的解放社会。”他揭露了国民党政府的反动、腐朽统治，抨击了帝国主义列强对中国的压迫，暗意只消“一息尚存，予不忍眼见世界东说念主民波折悲号于异邦帝国主义及本国专制者两重枪尖之下，而不为之挺身振奋也。”
分析：从陈独秀的《辩诉状》中，咱们不错看到一颗为民族的解放和富强而孜孜以求的忠贞爱国心。
话题：“心声”“改换的神情”
33、吴玉章赞理国度尊荣
老改换家吴玉章，年青时东渡日本留学。１９０４年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本国度的东说念主轻慢中国，在吊挂的万国旗中，成心不挂中国国旗。为赞理国度和民族的尊荣，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提议：必须立即向中国粹生说念歉并矫正诞妄，不然，就要举行罢课和绝食以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的矫健压力下，只得认错说念歉。
分析：赞理国旗，也就赞理了国度的尊荣，也就赞理了个东说念主的东说念主格。
话题：“尊荣与东说念主格”“国度与个东说念主”
34、贝多芬只好一个婷婷色播
有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就条件给他们演奏。贝多芬断绝了，然则，李希诺夫斯基公爵为了谄谀这些骚动者，竟将就贝多芬演奏。贝多芬大怒到了顶点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留住一封信：“公爵，你是以成为公爵，只不外由于你偶然的出身；我是以成为贝多芬，却完全靠我我方。公爵在夙昔有的是，当今有的是，改日也有的是，而贝多芬却只好一个！”
分析：贝多芬的拒演，体现了又名爱国者的民族骨气以及个东说念主的尊荣。
话题：“东说念主格的尊荣”“自重与骨气”
35、草间贪生，一钱不值
明末清初的才子吴梅村，先仕明，后降清，作念了贰臣后，不敢见谅我方，悔过错杂，诗风也一变而为凄沧凄楚。其绝命词有云：“追往恨，倍凄咽，故东说念主鼓舞多奇节。为当年沉呤不息，草间贪生。……竟一钱不值须说，东说念主世事，几完缺？”称我方为一钱不值，这是失节者在民族骨气的正义之旗下的震惊。
分析：东说念主们对失节者的痛恨自古皆然。老匹夫心中有一杆秤，失节者也会在这杆秤前震惊不已。
话题：“失节者的震惊”“忏悔”
36、不吃余腥残秽
春秋时王人国频年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷东说念主。一天，黔敖看见一个东说念主用袖子蒙着脸，拖着鞋子，目空一生地走过来，就高声喊说念：“喂，来吃粥。”来东说念主抬眼看着黔敖说：“我因为不吃余腥残秽才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又上前走去，最终饿死在路边。
分析：不吃余腥残秽的故事流传千古，激励着无数后东说念主，体现了中华英才的骨气。
话题：“最腾贵的”“品德”
37、爱戴我方
有一个孕育在孤儿院的小男孩，常常悲不雅地问校长：“像我这样莫得东说念主要的孩子，谢世究竟有什么道理呢？”院长笑而不答。有一天，院长交给男孩一块石头，说：“翌日早上你拿这块石头到商场上去卖，但不要真卖。记取，不管别东说念主出些许钱，绝对不行卖！”
第二天，男孩拿着石头蹲在商场的旯旮，无意地发现存不少东说念主对他的石头感敬爱，况且价钱越出越高。回到院里，男孩兴奋地向院长阐发。院长笑笑，要他翌日把石头拿到黄金商场上去卖。在黄金商场上，有东说念主想出比昨天高十倍的价钱来买这块石头。终末，院长叫男孩把石头拿到宝石商场上去展示，结果，石头的身价又涨了十倍。由于男孩坚决不卖，这石头竟被传为“希世之宝”。男孩兴冲冲地捧着石头回到了孤儿院，问院长为什么会这样。院长莫得笑，望着男孩徐徐地说：“一块不起眼的石头，由于你的爱戴而莳植了它的价值，竟被传为希世之宝。你不就像这块石头一样？只消我方垂青我方，爱戴我方，你的人命就挑升想、有价值。”
分析：只好爱戴我方，才会有价值。如果我方轻慢我方，那别东说念主也会鄙视你。东说念主生的价值从主爱戴我方运行。
话题：爱戴我方、东说念主生的价值
38、曹雪芹戏谑显耀
清末闻名文体家曹雪芹晚年生活很贫窭，但他却从不趋炎附热，伙同显耀。据说有个都统老爷过诞辰，下帖子分担赠给。曹雪芹请东说念主挑上两坛净水，我方拿着一副对子画轴送去。刚直都统老爷喝着净水，心里犯咕哝的时候，曹雪芹把对子挂了过来，上联是“一又友之交”，下联是“淡杵臼之交”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。
分析：在清贫的生活中，能作念到不趋炎附热，不东说念主云亦云，保持我方节操的东说念主，是值得东说念主们尊重的。
话题：“东说念主的品格”“自重与他尊”
39、明月照东说念主
王夫之为了行状和欲望，从来不为利禄所诱，不受权势所压，即是历尽千辛万苦，也矢志不渝。明朝沦陷后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事想想方面的著述。他晚年形体不好，生活又贫穷，写稿时连纸笔都要靠一又友周济。逐日著述，以至腕不堪砚，指不堪笔。在他71岁时，清廷官员来探听这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为我方是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不秉承礼物，并写了一副对子，以表我方的情操：
清风挑升难留我，
明月无心自照东说念主。
清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子阐述了我方的晚节。
分析：为了行状与欲望，为了保持我方的骨气与情操，有些许像王夫之这样的东说念主啊！他们的高风亮节将光耀千古。
话题：“骨气与情操”“腾贵与低贱”
40、坐窝行动
有两个学生同期报考某闻名解释的博士扣问生，但解释只可带一个学生。于是他给两个学生叮咛了不异的课题作为探员。
几天后，两个学生都交上了我方的课题功课。解释看了看，两个东说念主花的期间一样多，经由同样精彩，甚而集中果都大同小异。两个学生都认为解释会很难取舍，但解释只陈思一下，就取舍了学生甲。两个学生都很骇怪，特别是学生乙，不解白我方输在哪儿。解释指着课题功课上的期间说：“课题是周五下昼叮咛的，你俩一个是从周五下昼四点运行作念，一个是从下周的周一运行作念。我取舍周五下昼四点钟运行的甲，因为一个坐窝运行行动的东说念主更具竞争力。”
分析：努力从当今运行，恭候就会伤失时会。坐窝行动，其实是一种东说念主生立场。
话题：坐窝行动、收拢契机
41、鼓舞赴国难，誓死表诚意
1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。后在日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身歪斜。邓世昌对全舰官兵说念：“吾辈从军卫国，早置死活于度外，本日之事，有死辛苦！”“然虽死，而舟师气势弗替，是即是以报国也！”他鉴定驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失容，拚命逃遁，并向“致远”舰连连辐射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。邓世昌陨落海中后，其随同以救生圈相救，被他断绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与战舰共存一火，鉴定沉没于海浪之中，与全舰官兵250余东说念主一同壮烈损失。
分析：“鼓舞赴国难，誓死表诚意”，以我方的人命为代价来表诚意，其爱国之志，青天可鉴！
话题：“爱国”“不避斧钺”
42、戋戋此心，可誓天日
１９１１年的“三二九”广州举义，是一次极其壮烈的举义。举义部署责任时际遇了出东说念主料想的困难，原谋略一千多东说念主兵分十路的举义军，到了举义确当天只剩下了黄兴指导的一百多东说念主，三战三北的黄兴鉴定打响了举义的枪声。这是一场明知说念要失败而为之的举义，黄兴率领着这一百多东说念主与百倍于他们的清军张开了沉舟破釜的殊死斗争，举义骁雄简直全部遇难。黄兴因何要自取一火灭？因为他要给为这次举义捐钱的华裔一个答复，他不行让举义流产，他更要给世界熟睡的东说念主民敲响警世钟，叫醒东说念主民推翻满清。“誓身先士卒，努力杀贼，书以此当绝笔。”这即是黄兴当年写下的遗书，一封寄给了孙中山，一封寄给了为这次举义募捐的南洋华裔。
分析：“明知不可为而为之”有时是纵情，偏执，但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀热烈的悲催精神和好意思学原则。
话题：“诚信”“执着”
43、只消主义真
１９２８年２月，由于叛徒告讦，中共湖北省委委员夏明翰不幸被捕，敌东说念主万般虐待他，他绝不屈服。反动派使出了终末一招，宣布对他“当场处决”。夏明翰要来一张纸，写下一首浩宽绰荡的就义诗：“砍头没关系，只消主义真。杀了夏明翰，还有其后东说念主。”夏明翰壮烈死心时，年仅２８岁。
分析：夏明翰誓死不屈的豪举，是什么撑持着他呢？那即是对党的忠贞和对共产主义的坚定信念。
话题：“信念”“忠贞”
44、陆秀夫壮烈损失
元兵南进，南宋文武官员拥着１１岁的端宗天子退到广州海面。不久，端宗受惊而死，人人蓄意各奔前景。大学士陆秀夫挺身而出：“古东说念主只好一旅一戍，还能中兴，当今百官都在，兵罕有万，如果天络续宋，岂有不行告成之理！”在他的坚持下，宋军持续与元军作战。避难朝廷终末以崖山作字据地，在食粮断交多日之后，元兵发起猛攻，终于打进崖山。为了不作念俘虏，陆秀夫背起幼主，鉴定跳进海里，壮烈损失。
分析：陆秀夫能作念出克尽厥职的举动，原因只好一个：忠贞爱国。
话题：“骨气”“忠贞”
45、死的光荣
刘胡兰，一位１０岁参加抗日儿童团、１４岁参加共产党的小姑娘。解放战斗时期，在一个偏僻的山村里，为掩护改换同道转移而被捕。她坚韧不屈，神情牢固，从容地卧倒在敌东说念主的铡刀下，骁勇死心，年仅15岁。毛泽东亲身为她题词“生的伟大，死的光荣”。
分析：女性一直是弱小者的代名词，但有谁敢说刘胡兰弱小？因为有了欲望，弱小的身躯里也装着无尽大的勇气。
话题：“人命的价值”“追求”
46、为我方定长辽阔针
董建华１９３７出身于上海，１０多岁时移居香港。因不会讲广东话，同学们又听不懂他的上海话，常常被取笑。董建华东说念主小志气大，主动与同学们交谈，逐字逐句地学习广东话，只用了几个月的期间就扼杀了语言闭塞。１７岁时又到英国念书，父亲寄给他的钱仅够膏火及生活支拨，是以到了暑假，他还得去打工，如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等。董建华在回忆学生期间这段经历时说：“不会说广东话要学，不会说英语要去英国，对我来说都是一个很大的挑战，而这种挑战给了我一个很好的锤真金不怕火。我可爱为我方定下一个永远的方针。定下方针，我便会海枯石烂地朝着这个方针努力。我从小就培养出这样的个性。达到一个好的方针，是东说念主生的乐趣。”
分析：好多东说念主都但愿功成名就、出东说念主头地，在齰舌别东说念主的机遇与成就时，不妨先学习董建华，为我方定一个永远的东说念主生方针，然后努力去扫尾它。
话题：“告成之路”“方针与实践”
47、鲁迅为国弃医从文
在中国被称为“东亚病夫”的昏昧年代，鲁迅抱着医学救国的怜惜东渡日本留学。当他从电影中看到中国东说念主被日寇砍头示众、周围却挤满了看到本族被害而麻痹不仁的东说念主群的情景后，内心受到极大的振荡，他以为“但凡愚弱的国民，即使体格如何健全，如何高贵，也只可作念毫无道理的示众材料和看客，病死些许也不必以为不幸的”。他鉴定弃医从文，立志用手中的笔来叫醒熟睡的中国大众的灵魂。
分析：个东说念主的欲望进军如故民族的振兴进军？鲁迅取舍了后者。在那“风雨晦暝暗故居”的期间，这样的取舍又是多么伟大。
话题：“欲望和现实”“取舍”
48、80好意思元环游世界
有一位叫罗伯特·克里斯托夫的好意思国东说念主，想用80好意思元来周游世界，他笃信只消有信心，有诚意，任何目的都能达到。
年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80好意思元，风趣勃勃地运行了我方的旅行。最终他扫尾了我方的瞎想。罗伯特为什么能告成？全在于他有积极的心态——笃信我方一定能够告成。东说念主一朝定下方针，就得海枯石烂地走下去，那样才能取得终末的告成。
分析：世界上有些许不可能完成的任务？罗伯特的经历印证了一句俗话：“世上无难事，只消肯攀登”。只消下定决心，坚持到底，就莫得完不成的事情。
话题：“告成的魔杖”“瞎想与坚持”“信念”
49、我逸以待劳
一天，戴尔·泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“天外针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子作念梦都想去的场所。但是，《圣经·马太福音》第五章到第七章有几万字，况且不押韵，要背诵有额外大的难度。
但是有一天，一位11岁的学生竟然从新到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出少许差错。泰勒牧师骇怪地张大了嘴巴，要知说念最虔敬的信徒能背诵的也很少有，更何况是一个孩子。牧师在齰舌他有惊东说念主顾虑力的同期，不禁好奇地问：“你是如何背下这样长的笔墨的呢？”这个孩子不瞎想索地回答说念：“我逸以待劳。”
16年后，这个孩子成了一家知名软件公司的雇主，他名叫比尔·盖茨。
分析：东说念主们在作念事之前，往往老是强调困难的因素，而不肯着手，其实，这只不外是为我方的惰性找一个借口。大多数时候，不告成只是是因为努力得还不够罢了。
话题：“立志与告成”“东说念主生的振奋”
50、项羽欲学万东说念主敌
秦末农民举义魁首之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分起火，骂他不长进。项羽露馅心迹说：“认字，能够写我方的名字，就弥散了；剑术，只可拼集一个敌东说念主，不值得去学。我要学就学拼集千军万马的才略！”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的伟业。
分析：告成是诸多因素空洞的结果。项羽收拢了主要因素，距离告成也就不远了。
话题：“东说念主生设想”“努力的经由与结果”
51、左想立志，鉴定不拔
西晋文体家左想少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心改日撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左想这样的鄙俗之东说念主，竟然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是见笑；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子辛苦。濒临这样的欺侮，左想矢志不渝。他传说文章郎张载曾游历岷、邛（今四川），就屡次登门请教，以便熟悉当地的山川、物产、习气。他浅薄查访了解，巨额征集贵寓，然后专心致志，悉力写稿。在他的房间里、竹篱旁、茅厕里到处放着纸、笔，只消想起好的文句他就顺手记录下来，并反复修改。左想整整破耗了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘居东说念主后。
分析：认准行动方针，不为外东说念主所动，坚持即是告成，挺住即是一切。
话题：“测验与告成”“如何对待别东说念主的哄笑”
52、玄学的日期中最精粹的圣者和殉说念者
希腊神话中的普罗米修斯是为东说念主类造福而献身的神。他出于对东说念主类的怜悯，为使东说念主类免遭废弃，把天火偷来送给东说念主类，并把科学、艺术和医药等常识传授给东说念主类，使东说念主类从此能够征服危难，并变得好意思丽起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的陡壁上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚韧不拔，对着力来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用我方的不称心，去换取你奴隶般的运说念；我宁愿被缚在崖石上，也不肯作宙斯的忠顺奴仆。”马克想珍视普罗米修斯为了东说念主类而献身的精神，称他为“玄学的日期中最精粹的圣者和殉说念者”。
分析：对一个信念坚定的东说念主来说，任何加诸体魄的不称心都无法征服灵魂对解放的追求。
话题：“对解放的追求”“对信念的坚持”“欲望与死心”
53、“这是我的权力”
老改换家陈少敏一生纯碎。“文革”期间，在中共八届十二中全会上，表决永远开除刘少奇党籍的决策草案时，陈少敏坚决不举手。会后，康生凶狠貌地假造她为什么不举手，她无缘无故地回答：“这是我的权力！”其后她被下放到河南罗山县，受尽折磨。她坚定地说：“不要犯软骨病，要坚持真谛，不甘示弱，对大众、对国度、对党负责到底。”
分析：坚持了我方的信念，即是坚持了作念东说念主的尊荣，坚持的真谛，也即是赞理了个东说念主和民族的尊荣。
话题：“信念与尊荣”“永不屈服”“骨气”
54、梨虽无主，我心有主
《元史》载，宋元之际，世说念扰攘。学者许衡出门，天气酷暑，口渴难忍。路边恰巧有棵梨树，行东说念主都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有东说念主问：“你为何不摘梨呢？”
许衡说念：“不是我方的梨，岂能乱摘？”那东说念主笑他衰落：“世说念如斯扰攘，管他谁的梨？它已莫得主东说念主了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”
分析：心灵需要自我赞理。结义的心灵是智者所追求的，心灵有了流弊，东说念主生也就不再齐备了。
话题：“心灵的赞理”“追求齐备东说念主生”
55、孙中山的崇高信仰
伟大的改换先驱孙中山，40年如一日，为中国的寥落富强而消费了终生的元气心灵。他我方别无家产，仅有书本、穿戴、一所华裔捐献给他的小住宅。他改换一生的原能源是什么？即是“适乎世界之潮水，合适东说念主群之需要”的崇高信仰。
分析：孙中山执著无悔于改换，在于他有崇高的信仰，即“东说念主群之需要”。信仰如山，仰之弥高。
话题：“告成与信仰”“告成的能源”“可贵的信仰”
56、信赖我方是第一
理查·派迪是指引史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲阐发结果时，那情景对他其后的告成有很大的影响。
“妈！”他冲进家门，“有３５辆车参加比赛，我跑了第二。”
“你输了！”他母亲回答说念。
“但是，妈！”他抗议说念，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗？”
“理查！”母亲严厉说念，“你用不着跑在别东说念主后头！”
接下来的２０年中，理查·派迪一直称霸赛车界。他的许多项记载到今天还保持着，莫得被冲破。
分析：能正确地激励我方、对我方充满自信的东说念主，往往就能得到告成的喜爱。
话题：“激励的价值”“告成与自信”
57、中国东说念主为什么不颖异
被异邦东说念主称为“能抵五个师”的钱学森博士，１９５０年冲破好意思国的万般阻碍，回到故国，决心在“一穷二白”的地盘上，创造中国的火箭、导弹行状。有东说念主问他为什么辞职归里，他说：“因为我是一个中国东说念主，我的行状在中国，我的归宿在中国。”有东说念主问他，中国既无东说念主才又无设备，搞火箭导弹能行吗？他的回答是：“异邦东说念主颖异的，中国东说念主为什么不颖异！”钱学森的誓词最终扫尾了，中国卫星上天了，洲际导弹不错同异邦“比武”了，载东说念主航天行状也进入世界先进行列。
分析：一个东说念主如果莫得一颗爱国心，是不可能成就伟大行状的。
话题：“告成的因素”“爱国心”
58、海明威和他的“豪杰形象”
好意思国作者海明威是一个极具进步精神的豪杰子。他曾尝品尝过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始丛林，两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果我方也被炸伤了腿，但他仍背着伤员武断前进。片刻间，炮击罢手，探照灯大亮，海明威终于回到阵脚。底本是他的骁勇行径感动了奥军将领，下令放他夙昔。
作为作者的海明威，曾狼心狗肺地暗意要超越莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得悉力拼搏。1949年，他的一又友福克纳获诺贝尔文体奖，海明威不服气，急忙写了一部演义要超越东说念主家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了演义《老东说念主与海》，获1954年诺贝尔文体奖。
他在《老东说念主与海》这部演义中写下了一句响当当的名言：“东说念主是不行被击败的，你不错把他消散，但不行击败他！”
分析：是的，东说念主是不行被击败的，只消咱们心中有方针，有信念。即使经由艰幸，最终也能有所收成。
话题：“告成的曲折”“永不言败”
59、“坚持真谛，永不甩掉”
张志新原是中共辽宁省委宣传部文艺处的干部，在“文化大改换”中，她逐渐阐明到有东说念主倒置曲直、不分青红皂白，于是愤而严肃地说：“当今毛主席身边那几个东说念主可靠吗？”“林彪简直赖吗？”“江青不是什么‘文艺旗头’，而是碎裂故国文化艺术的罪魁首恶！”
沿路危言耸听的奇冤大案，由此而起。但不管是在守护所里如故在监狱中，张志新从未折腰，从不认“罪”。她知说念这样作念会遭到更大的灾难，她说：“如果不称心换来的是阐明真谛，坚持真谛，我应该自觉地怡然承受，那时，也只好那时，不称心才能转化为幸福！”“你们（指四东说念主帮）不认错，将会受到历史的刑事连累。”“坚持真谛，永不甩掉！”
分析：为了心中的真谛和信念，些许东说念主付出了血汗乃至人命，虽然经由是不称心的，但是莫得抽丝破茧的经由，那处能有蝴蝶的轻歌曼舞呢！
话题：“不称心与幸福”“追求”“真谛的卫士”
60、屈原以死报国
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要行为于楚怀王时期。这个时期恰是中国行将扫尾大一统的前夜，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠任，位为左徒、三闾医师。屈原为扫尾楚国的协调伟业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联王人抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的场合。但是在内务轻佻上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了利害的矛盾，由于上官医师等东说念主的妒忌，屈原其后遭到群小的扭曲和楚怀王的疏远。他被充军江南，波折流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前２７８年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，克尽厥职。
分析：为了国度和东说念主民的利益而献出了我方的人命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得长篇大论。
话题：“运说念”“连累”“精神卫士”
61、岳飞“毁家纾难”
岳飞应募入伍，因军功累累不息升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部托福给你了。”金东说念主攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“门径之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是运筹帷幄，分路出战，我方率领轻装马队防御在郾城，兵锋锐气十足。
但是，其后高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣进贡。就在岳飞积极准备渡过黄河复原失地的时候，高宗和秦桧却连发12说念金字牌奏凯诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风云亭，时年仅39岁。
分析：“国度有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国东说念主。每当外侮面前，东说念主们老是以岳飞为榜样，坚决违背。
话题：“国难见诚意”“国度与个东说念主”“忠君与爱国”
62、辛弃疾伤时感事
辛弃疾曾写《好意思芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详备分析了朔方东说念主民对女真统治者的怨尤，以及女真统治集团里面的利害矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，实时完成协调中国的行状等问题，提议了一些具体的谋略。但是那时宋金议和刚详情，朝廷莫得收受他的建议。
分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义辞谢辞的义务。
话题：“连累”“爱国”
63、宋庆龄的执著
宋庆龄自1913年运行奴隶孙中山，竭力于中国改换行状，谋求中华英才寥落解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法指引（1917年）、国民大改换（1924—1927年）、国共对立十年（1927—1937年）、抗日战斗（1937—1945年）、解放战斗（1945—1949年），她永远此心耿耿地坚持孙中山的改换主张，坚定地和中国东说念主民站在沿路，为故国的焕发富强和东说念主民生活的竣工幸福而殚精竭虑，骁勇振奋，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。
分析：莫得一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为故国的解放和富强而殚精竭虑吗？
话题：“忠贞”“全始全终”
64、严复的担忧
1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比拟不雅走向老练，运行进入本人反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特质”，他认为会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃烟土为发越，此谓之失其人道”，而“失其人道未能有久存者也”。出于这样一种对中华英才前途与运说念的忧虑，严复也曾试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之法纪，彝伦说念德文章于不坠”。这一行径在那时称得上尽心良苦。
分析：严复保护中国传统文化的良苦尽心在那时能有几东说念主明晓？爱国的神态是多万般种的，咱们不行只从一种角度、用一种眼神来看问题！
话题：“看待事物的角度”“目的与神态”
65、张伯苓的欲望
南开中学的创办者张伯苓１６岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但战舰一出海就被击沉，这对他震荡很大。１８９９年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在口岸腾飞的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他鉴定退出舟师，回到天津策动学校。他四处驱驰，筹集资金，终于在１９０７年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国度培养了广泛的东说念主才。
分析：只好故国的富强，个东说念主才有尊荣。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，但愿能以训诲培养振兴中华的东说念主才，其爱国怜惜让东说念主感动。
话题：“训诲与爱国”“东说念主生的方针”
66、于右任的临终诗
国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我桑梓；桑梓不可见兮，永不行忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只好哀哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，坐窝打动了无数中国东说念主的心。
分析：故国的协调解强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之是以能打动无数东说念主的心，还在于他抒发了这样的愿望，激发了东说念主们的共识。
话题：“桑梓情”“越鸟南栖”“殷殷爱国情”
67、李宗仁的民族情
1955年，李宗仁在好意思国公开提议反对“台湾托管”和“台湾寥落”，主张国共再度寝兵，由中国东说念主我方治理中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲身安排下，李宗仁冲破好意思国联邦观察局的干与，开脱国民党密探机关的暗杀，鉴定复返故国，他声明：“生机奴隶我世界东说念主民之后，参加社会主义建立，并欲对一切相关爱国反帝行状有所孝顺。”他还但愿留在台湾的国民党东说念主，凛于民族大义，鉴定回到故国怀抱，为完成国度终末协调作念出孝顺。
分析：为了故国的和平协调，李宗仁先生敢为六合先的精神和民族大义，将永远激励着为协调伟业而振奋的东说念主们。
话题：“心中的丰碑”“故国的呼叫”
68、肖邦的遗志
１８３０年１１月，费列德利克·肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到异邦深造，为故国争脸。启程前，一又友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀谢忱之情，秉承了一又友们赠送的装满故国土壤的银杯，暗意永远不会健忘可儿的故国。
肖邦波折于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术行为，增进西欧东说念主民对那时正在遇难的波兰东说念主民的怜悯和了解。然则，在波折流离的生活中，他得了重病。
１８４９年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他条件至少把他的腹黑带且归。
肖邦的腹黑，按照他的遗志被送到华沙，下葬在曾哺育他成长的故国地面中。
分析：酌水知源，古今中外，概莫能外。对故国的眷念，是每一个爱国者的共同生机。
话题：“遗志”“爱国——永恒的话题”
69、华罗庚立志归国
闻名数学家华罗庚早年在好意思国很受学术界器重。有东说念主想和他强项条约，把他留在好意思国，赐与优胜的待遇，但当他得知新中国成立的音讯后，立即决定归国。路过香港时，他发表了一封给留好意思学生的公开信，满怀怜惜地命令他们：“为了国度民族，咱们应当且归！”
分析：“忘本负义”，物资再丰厚也不行装璜爱国者转头故国的脚步。
话题：“故国的利益高于一切”“东说念主生价值”
70、居里夫东说念主“红运”的失恋
1883年，16岁的波兰姑娘玛丽亚，即其后的居里夫东说念主，到某贵族之家住持庭教师，她谋略挣一些钱出去上大学。两年后，这家的宗子卡西米尔与玛丽亚相恋，玛丽亚刚过19岁，他们谋略授室。天然，上大学是不可能的了。
然则，由于家世不同，他们的婚配遭到卡西米尔父母的坚决反对，意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚不称心万分，竟准备“同尘凡告别”，但她终于凭着武断的意志克制住我方。于是，她把个东说念主的不幸化为献身更大方针的能源，化为训诲培养当地坚苦孩子的善心以及光棍赴巴黎修业的勇气。
东说念主们认为，这是一次红运的失恋。不然，她的历史将会重写，东说念主类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。
分析：居里夫东说念主的失恋是她东说念主生的一次抨击，从抨击与不称心中解脱出来，再行抖擞，参预到科学扣问中，她才有了其后的告成。
话题：“抨击与告成”“意志的力量”“迤逦”
71、贫穷造就了作者
年青时的左拉很穷。为了招架饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃；为了坚持写稿，他把仅有的几件穿戴也送进了典当行，只可用被子来保暖。偶尔得到一个烛炬头，他竟会如过节似的欢娱，因为彻夜不错念书写稿了。恰是贫穷测验了他的意志，他终于写成了哄动一时的《卢贡·马加尔家眷》。
分析：有东说念主濒临贫穷时会屎滚尿流，有东说念主却能以贫穷为能源，扫尾我方的方针。左拉为咱们树立了榜样。
话题：“贫穷是一笔金钱”“坚韧不拔”“苦难出东说念主才”
72、浮泛困苦铸东说念主才
米勒是１９世纪法国闻名的作者。他生于农家，年青时跟东说念主学画，因为起火其老师浮华的艺术作风，便离开了他的老师。其后，他在巴黎以画赤身画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫穷、苦恼和消极的山地。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能开脱贫穷，但妍丽的大天然、浑厚的农民和农家生活，激起了画家的创作神情。他隐忍了一切浮泛，坚持创作，创作出了许多闻名的作品，如《播撒者》等。
分析：东说念主的一生都会际遇千辛万苦，甚而疾病、死一火。不怕困难、抨击，努力振奋，定能书写晴明的东说念主生。
话题：“告成与灾难”“抨击的力量”“苦难是一种金钱”
73、灾难是金钱
困难、抨击对有志者来说是一笔金钱。
苏联“六合之父”王人奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠藏书楼自学，炫耀了惊东说念主的数学才能。
德国诗东说念主海涅生前终末八年是在“被褥的坟茔”中渡过的，他昆玉不行迤逦，眼睛半瞎，但人命之火永恒，吟出了巨额誉满东说念主间的优秀诗篇。
分析：也许莫得声息的世界更能静心想考，但“被褥的坟茔”绝难予东说念主灵感，一颗遒劲的心才是压根！
话题：“灾难是金钱”“人命的力量”
74、濒临失败和贫穷
杰克·伦敦自幼家景艰苦，但他狼心狗肺为我方设想了一个作念大作者、用笔杆子改造社会的雄壮前景。为了当作者，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付膏火，只读了半年就辍学了。失学并莫得动摇他当作者的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，愈加开卷有益地学习。达尔文、马克想、尼采等的作品使他学会想考；莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写稿。他运行写稿投稿，但却一次次地被了债。可他并不散漫。生活困难，就靠典当过日子，挤期间写。日间期间不够就晚上写；艰苦地作念札记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎东说念主》，其后名著累累，成为又名大作者。
分析：浮泛困难，玉汝于成！杰克·伦敦的经历只不外把东说念主类几千年来的阅历和真谛再实践了一遍辛苦。
话题：“抨击”“决心”“成才的路子”
75、扯旗放炮创晴明
艾柯卡是好意思国汽车业超等巨星，他那誉满汽车行业的倾销术为福特公司创造了上百亿的好意思元。然则1978年7月13日，艾柯卡在毫无想想准备的情况下被嫉贤的雇主开除了。雇主把他赶到一个仓库中的斗室间，还好意思其名曰是给艾柯卡还莫得找到新责任之前的办公室。在奇耻大辱面前，艾柯卡莫得恼恨。在被解任受辱之后，艾柯卡秉承担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职，他以超卓的不竭才能，使克莱斯勒公司喜获重生。仅1984年一年，他就为公司赚取了24亿好意思元的利润，比这家公司前60年的利润之和还要多！武断的精神、轶群的才智、晴明的成就，使得艾柯卡成为好意思国东说念主心目中的硬汉。
分析：顺境中得到告成，虽然是精雕细刻，而窘境中打翻身仗方显硬汉实践！艾柯卡如果莫得第二次的告成，至多不外一倾销巨星辛苦，恰是窘境中的崛起才造就了他的“硬汉”之名。
话题：“硬汉”“金子总会闪光”“测验与告成”
76、锒铛入狱志不移
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被东说念主称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术说念路七高八低。他生于一小商东说念主家庭，据说，曾因为政事犯科坐了20年牢。但即使是锒铛入狱，他也不曾散漫，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于神情，对同期代的猖厥派作曲家有较大的影响。
分析：锒铛入狱而能最终成才，一方面要有遒劲的信念和毅力，另一方面，也有对人命的渴慕和对艺术的执著。
话题：“永不甩掉”“信念与毅力”
77、海伦·凯勒——残疾东说念主的自负
好意思国盲聋女作者、训诲家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般东说念主来说是不可想象、不可隐忍的不称心。然而海伦并莫得向运说念屈服。在老师的训诲、匡助下，她凭遒劲的毅力征服了病残，学会了讲话，用手指“听话”并掌持了5种笔墨。24岁时，她以优异的成绩毕业于闻名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把终生的元气心灵参预到为世界盲东说念主、聋东说念主牟利益的行状中，曾受到许多国度政府、东说念主民的赞许和嘉奖。1959年，联合国曾发起“海伦·凯勒”指引。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文体的经典作品，被翻译成多种笔墨浅薄刊行。
分析：敢于正视东说念主生的苦楚和灾难，是海伦告成的压根。恰是如斯，她才成了全世界残疾东说念主的精神代表，成了残疾东说念主的自负。
话题：“残而不废”“遒劲成就东说念主生”“人命的价值”
78、博迪眨眼写稿
博迪是又名法国记者。他在一次腹黑病发作后看成瘫痪，只好左眼不错行为。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他条件笔录员门迪宝协助他，每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的疏通只可靠左眼的眨动来完成。每次，门迪宝按划定读出法语常用字母，博迪每眨眼一次暗意字母正确，眨两次暗意诞妄，然后拼成词语。这种常东说念主难以想象的“写稿”终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的文章已被出书，受到东说念主们的接待。
激情网站分析：“博迪眨眼写稿”的业绩让咱们猜测史蒂芬·霍金，形体上的异常残毁却涓滴不行闭塞他们在文体及科学扣问上的抬头阔步。
话题：“毅力”“齐备与残毁”“奇迹的诞生”
79、红顶商东说念主的中和之说念
胡雪岩以他超卓的圆通才调在夹缝里生活发展。在官场、漕帮曲直两说念的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的金榜题名是熟识、盲从、专揽潜法律解释的结果。但缺憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的死心品。从空手起家到甲第连云，再回到一文不名，胡雪岩走收场他东说念主生轨迹的圆圈。
分析：一个非常理智之东说念主，往往善于专揽法律解释而不是创造法律解释。胡雪岩的一生考据了这一风趣，同期也阐述另外一个风趣：“玩火者必自焚”。
话题：“法律解释与东说念主生”“法律解释的双刃性”
80、梁实秋的演讲
闻名作者梁实秋擅长演讲，他的演讲独具仪态，给东说念主们留住了深刻的印象。他在师大任教期间，那时的校长刘真，常请名东说念主到校演讲。有一次，主讲东说念主因故迟到，在座的师生都等得很不耐性。于是，刘真便请在座的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不肯充任这类扮装，但校长有令，只好以一副无奈的神采，慢吞吞地说：“夙昔演京戏，往往在正戏献艺之前，找一个二三流的扮装，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的期间准备。我当今即是着力出来跳加官的。”话不寻常，引起全场哄堂大笑，赶走了师生们的不快。
分析：幽默，流于俗套就成了无厘头；而恰到公正的幽默，则是贤慧的闪光，有着化腐朽为神奇的力量。
话题：“语言的妙用”“幽默东说念主生”
81、瞿秋白的风趣
20世纪20年代初，郑振铎在上海授室，新娘为商务印书馆元老高梦旦之女高君箴。婚典取舍那时最为时髦的“好意思丽授室”庆典。按仪礼划定，授室东说念主的两边家长，均须在授室文凭上加盖私章，以昭坚守。婚典前日，郑振铎才想起他母亲还莫得钤记，于是去信请瞿秋白代刻一方救急。当天收到瞿秋白的覆信，并无信笺，只一张“秋白电刻润格”，内言：“石章每字二元，一周取件。限日急件，润格加倍。边款不计字数，概收二元。牙章、晶章、铜章另议。”郑振铎一见，以为这是瞿秋白事忙不行代刻的藉词，乃另请东说念主急刻一方备用。次日上昼，婚典行将运行之际，有东说念主送大红喜包一件，上书：“振铎先生君箴女士授室志喜，贺仪五十元。瞿秋白。”喜包内并无现款或礼券，乃是三方田石钤记。一方是郑老汉东说念主的；其余为新郎新娘各一方。郑老汉东说念主是单章稍大，新郎新娘的两方合成一对，边款分刻“长乐”二字，祝福新东说念主长乐永康，百年之好。郑振铎与高君箴皆为福建长乐县东说念主，取意双关。三章均玲珑雅致，主东说念主把玩赏玩之后，才悟出所书“贺仪五十元”之缘由。底本三章共刻12字，润格应为24元；急件加倍，则为48元；边款2元，故曰“贺仪五十元”。瞿秋白这一出东说念主料想之趣举，给郑高二东说念主之婚典增添了特别的喜庆愤慨，一时传为好意思谈。
分析：大才华者，大幽默也；大幽默者，大才华也。如斯才思逸致，当为一时佳话。
话题：“才华与幽默”“风趣”
82、林语堂上课请学生吃长水果
林语堂曾在东吴大学法学院兼英文课，一次，开学第一天，上课钟打了好一会儿他还莫得来，学生引领翘首。林先生终于来了，况且夹了一个皮包。皮包装得饱读饱读的，快把皮包撑破了。学生们满以为林先生带了一包相关授课的贵寓，兴许他是为找贵寓而迟到了。谁知说念，他登上讲台后，不慌不忙地绽放皮包，只见里面竟是满满一包带壳的花生。
他将花陌生送给学生享用，但学生们并不敢真的吃，只是望着他，不知他葫芦里到底卖的是什么药。林先生运行授课，大讲其吃花生之说念。他说：“吃花生必吃带壳的，一切滋味与风趣，全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有滋味。”说到这里，他将话锋一瞥，说说念：“花生米又叫长水果。各位第一天上课，请吃我的长水果。祝各位反老还童！以后我上课不点名，愿各位吃了长水果，更要长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。”
分析：林语堂，一位巨匠级语言巨匠。秉性幽默、风趣，听其谈话，如沐春风，获益多多。
话题：“春风化雨”“为师之说念”
83、只好状元学生莫得状元先生
卢嘉锡是我国闻名化学家，他在20世纪３０年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。那时，有个学生成心拿了一说念登在异邦杂志上赏格解答的数学题目为难卢嘉锡，但他并不留意，只是说：“我留着作念作念看，看能否解答出来。”经过一天多的精密计较，卢嘉锡把题答了出来。他向那位学生详备地先容了解题的步骤和具体经由。阿谁学生从心底佩服卢嘉锡的两脚书橱。卢嘉锡诚实地对那位学生说：“咱们闽南有句老话，叫作念‘只好状元学生，莫得状元先生’。我当今虽然是你的先生，但还有许多东西我方也不懂，要进一步学习。”
分析：“知之为知之，不知为不知，是知也。”永远不要以为我方了解知说念一切，不然你即是无知。
话题：“知与不知”“谦善”
84、李立三作念自我品评
20世纪３０年代，李立三主办中央责任时，扩充“左”的阶梯，给中国改换酿成了不小的损失。其后，他深刻阐明到我方的诞妄，不仅屡次自我品评，还以我方为例训诲别东说念主。有一次在部队作阐发，讲完那次阶梯诞妄后，他高声问听阐发的东说念主是不是都阐明李立三，许多东说念主说不阐明，他指着我方说：“我即是李立三。但愿你们从我的诞妄中吸取训导。”他的这种敢于自我品评的精神使人人深受训诲。
分析：濒临我方的诞妄、敢于承认，自我品评，这是对别东说念主的尊重负责亦然对我方的尊重负责。
话题：“正确对待诞妄”“品评与自我品评”“名东说念主的勇气”
85、海子的孤独
有时诗歌真实从孤独中酿出来的，不然为什么扫数的诗东说念主都那么落寞？海子也不例外，他粗略是太孤独了，但愿能与别东说念主进行交流。有一次，海子在索然无味之际平庸走进学校隔壁的一家餐馆。他对雇主说：“我给人人诵读我的诗，你们能不行给我酒喝?”毫无猖厥情味的雇主抬眼端详了一下咫尺这位年青东说念主：长发凌乱，身材瘦小，落落寡欢，不修样貌，况且语言如斯神经兮兮，就以为他脑瓜子是有些过失的，便嘲讽地回答说：“我不错给你酒喝，但你别在这儿诵读。”海子无奈地耸了耸肩膀，沉默地走出了餐馆，同期也走进了更深的孤独。
分析：东说念主与东说念主之间，需要交流与疏通。疏通源于孤独，无法疏通，也就愈加孤独。
话题：“孤独与疏通”“交流与贯串”“漠视是毒药”
86、商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募匹夫有能把此木搬到北门的，赐与十金。匹夫对这种作念法感到奇怪，莫得敢搬这块木头的。然后，商鞅又告示国东说念主，能搬者赐与五十金。有个骁勇的东说念主终于扛走了这块木头，商鞅随机就给了他五十金，以标明诚信不欺。这一立木取信的作念法，终于使老匹夫确信新法是简直的，从而使新法班师地扩充实施。
分析：“东说念主无信不立。”一个东说念主、一个团体，一个国度都是一样的，口血未干则自取沦陷。
话题：“东说念主无信不立”“诚信”“证明”
87、黄金百斤，不如季布一诺
季布，汉朝东说念主，他以真诚守信著称于世。时东说念主谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”道理是说，季布的一句话，比金子还要珍贵。其后，季布跟从项羽铩羽，为刘邦通缉，不少东说念主都出来保护他，使他安全地渡过了难关。终末，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。
分析：只好诚信待东说念主者，才能被别东说念主诚信相待。
话题：“诚信与东说念主生”“互助”“诚信的价值”
88、李嘉诚亲身去接老师
香港闻名的塑胶商、房地产巨商李嘉诚常常捐资助学。一次，他邀请汕头大学的一批教师来港并准备亲身去车站理睬。恰好此时他又接到见知，国度经贸部一位官员专程来港与他洽谈生意，请他去理睬。经过洽商，李嘉诚先生安排了别东说念主去接经贸部官员，而我方如死去了火车站。由于火车误点，他在车站足足等了一个多小时。汕头大学的老师知说念后感动地说：“这件事使咱们愈加深刻地体会到李嘉诚先生对训诲的衷心。他能舍命办训诲，咱们也应该努力去作念。”
分析：商东说念主捐资办学，不行沽名钓誉。李嘉诚以我方的行动，证明了他的整齐不二。
话题：“孺子可教”“法式”“作念东说念主与作念事”
89、如斯“廉正”
据记载，窃国大盗袁世凯生活上浪费耽溺，但常常装出一副廉正的阵势。一次，他成心在吃饭时召见内阁成员，当人人来到他的住所时，只见他正端着一碗小米粥，就着一条红烧鲫鱼吃得饶有风趣，时而从一个佐料瓶往碗里倒些什么。内阁成员见了，都赞说念：“总统生活这样俭朴，我辈值得仿效。”过后，卫士告诉人人，那是仿效不了的。总统吃的是西北上等小米，且都是一粒粒尽心挑选出来的；那鲫鱼是有名的洪河鲫，为了保鲜，是专门放在猪油里从沉之外的河南运到京城的；即是那佐料，亦然东北的千年老山参和鹿茸作念成的。此言一出，众东说念主哑然。
分析：盗名窃誉者，往往是言行不一的庸东说念主。伪善面具总会被揭开的，其丑恶嘴脸，终究会大白于六合。
话题：“面具”“贪心”“造假”
90、李苦禅烧画
李苦禅是我国现代闻名画家，他为东说念主坦爽，凡理会给东说念主作画，从不失约。
有一次，有位老一又友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能实时完成。不久，当他接到至好病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并不敢造次题上至好的名字，盖上钤记，随即携至后院，将画淹没。过后，对女儿说：“今后再有至好要画，实时催我，不可失信啊！”
分析：确实的画家、艺术家都是些神情诚实而丰富的东说念主。他的不空幻造作，讲诚信，从不失约，真可谓画品如东说念主品。
话题：“诚信东说念主生”“重诺”
91、经营东说念主心
清代乾隆年间，南昌城有少许心店主李沙庚，当先，以真材实料赢得主顾满门。但其获利后便羼杂使假，对主顾也冷遇起来，生意日渐稀罕。一日，字画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝矫健有劲，引来众东说念主不雅看，但如故无东说念主进餐。底本“心”字少写了少许，李沙庚苦求补写少许。但郑板桥却说：“莫得错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这少许，而今生意清淡，正因为‘心’少了这少许。”李沙庚感悟，才知说念佛营东说念主生的进军。从此以后，吞刀刮肠，又一次赢得了东说念主心，赢得了商场。
分析：东说念主心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大金钱。对于企业、商家而言，经营东说念主心是行状健康、持续发展的要津。此事亦可看出郑板桥的贤慧与幽默。
话题：“经营东说念主心”“诚信”“名东说念主的贤慧”
92、买鞋子
珍妮发现一家鞋店挂着清仓甩卖的牌子，便走进去望望。顿然她的眼神被一对红色的吊带凉鞋吸引住了。珍妮一试刚合脚，望望价钱才17好意思元，太低廉了。珍妮满心容或地去收银台，收款员姑娘看了看珍妮狐疑地说：“姑娘，您真要花17好意思元买这双鞋？”珍妮很烦闷：“难说念价钱不合，还差些许？”“不，是这双鞋有问题。左边的比右边的大一码。可能是上回哪个主顾拿错了。我把它放在那儿并不准备卖，要不，我给您换一对，行吗?”珍妮矜重一看，可不是嘛，左边的比右边的稍大一些，不外不仔细看是看不出的，顿时心中有一种窘态的感动。
分析：在商界中，除了要商品货真价
93、从兔子和狼身上看到的
小时候，听父亲讲过一个寓言故事。在一个风凉的冬天，一只饥饿的狼发现了一只野兔，便不停地追逐。兔子日暮途远，情急之中钻进了一个树洞。狼哪肯放过就要笔直的可口，便死遵照住洞口。更阑了，狼冷得直发抖，但为了吃到野兔，狼如何也不肯离开。第二天早上，野兔从树洞里探露面来，发现狼已经冻死了。野兔大摇大摆地走出洞口，踏过狼的尸体高飞远举。
分析：一则寓言，它包含的风趣是深刻的：
从野兔身上：1．机智，不错帮你征服一切敌手；2。弱小，不老是被吃；3．只消沉着恭候，总会找到出息。
从狼身上：1．守陶醉惑，等于守着死一火；2．离劝诱越近，离危急也越近；3．在劝诱面前，再矫健，也逃不极度败的结局。
话题：“劝诱”“进与退”
94、北大毕业生卖肉
2003年，北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。一期间陆步轩成了公众东说念主物，接到的聘书达200多份，甚而一家好意思国公司的牙东说念主也准备与陆步轩进行协作。
东说念主们关注陆步轩事什的背后，咱们不错看出好多问题，其中一条也许更径直、更能接近真相：北大学生为什么不不错卖肉?在大学生劳动成为一个严重社会问题的时候，大学生的欲望与现实之间势必会有一些空格。要治理这个问题，就得最先把这个空格洽商进去——大学生应当甩掉“精英心绪”，以一个普通东说念主的心态去取舍岗亭。毕竟，谁都得最先治理吃饭问题。挥刀剁肉即便不是北大才子的欲望，但却能保管一家东说念主踏实的日常生活。
分析：当咱们谈到“北大才子卖肉”好意思瞻念之时，有莫得想过我心里的盲目从众心态?也许北大才子不错作念出更大的孝顺，但他当街卖肉亦然为社会作念孝顺。从这一角度分析，不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子莫得更多的不同。这才是咱们应该持有的立场。
话题：“职业与作念东说念主”“欲望与现实”“位置与价值”
95、一对残疾作者
孙幼忱是位双腿残疾的作者。他创作的演义《小佛佛历险记》受到读者的接待，还得了奖。可不幸又来临这个家庭，妻子董江云的左腿也残疾了。董江云为了缓助丈夫写稿，不仅代替丈夫去责任，还挑起了全部家务重负，她拄着手杖拖着残腿干繁重的膂力活。在丈夫的影响下，董江云也写起了童话，并在《黑龙江日报》上发表了〈〈小鸭子莎莎》。
这对残疾作者自在濒临我方形体的残障，他们认为，残疾并不是东说念主生的全部。
分析：“天主为你关上一扇门，必会绽放一扇窗”，灾祸只是一说念坎，走过了是阳光，走不外就只可长陷泥淖。
话题：“濒临生活中凹凸”“身残志不残”
96、让青蛙作念证东说念主
伊凡?谢切诺夫是俄国生理学家。1862年，他通过对青蛙的剖解实验，发表了《蛙脑对脊髓神经的遏制》等文章，同期又出书了《脑的反射》一书，为神经生理学作念出了很大的孝顺。
然则，沙俄政府竟然把宣传科学真谛看作是一种罪责，把谢切诺夫逮捕了，并对他进行审讯。在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你不错给我方找个筹商证东说念主。”谢切诺天使圣地回答：“让青蛙作念我的证东说念主吧!”在敌东说念主的淫威面前，这位科学家神情自若，因为他知说念，真谛是在我方一边。
分析：为了我方的信念，为了真谛，甘心被逮捕。科学的说念路老是充满了陡立。
话题：“信念的价值”“科学的坚持”
97、成长不可无书
据说，在好意思国历史上，曾有过这样两个东说念主，一个是爱德华家眷，其鼻祖爱德华是位强记博闻的玄学家，他8代子孙中出了13位大学校长，100多位解释，80多位文体家，20多位议员和1位副总统；而另一家眷的鼻祖叫祖克，是个混沌文化教化的赌鬼和酒鬼，他8代子孙中有300多名叫花子，7个杀东说念主犯和60多个盗窃犯。一个东说念主莫得文化教化，竟不错产生如斯滚滚而至的影响，这不禁使东说念主想起“但愿工程”中的两句宣言：再穷不行穷训诲，再苦不行苦孩子。
分析：书的力量是伟大的，它不错改变东说念主的一生，甚而一个家眷的历史。咱们不不错无书，莫得常识的东说念主生是昏昧的。
话题：常识与东说念主生、书的力量、“但愿工程”
98、在哄笑中增值
1995年8月以前，域名是免费注册的。就在那一年，TimLee为我方注册了一个域名cool.com，那时他如故华盛顿大学的又名四年级学生。这一作念法受到了一又友们的哄笑。他们不解白Tim要一个域名有什么用。那时Tim只想挣到弥散的钱，用于付膏火和房租，他差少许把它以不到一万好意思元的价钱卖了。到了1996年，Tim平均每周要接到2个电话，都是想买cool.com这个域名的，这中间就有家航空公司。但是他莫得理会任何东说念主。终末，通过纽约一位讼师，Tim将cool.com这个域名以300万好意思元的现款转让给一家闻名的消费品出产商。那时也有不少东说念主哄笑这家公司：七个字母加一个圆点，八个字符辛苦！花这样多钱真实发疯了。可其后，这家公司让这个域名的价钱升到3800万好意思元。咱们看到，从一文不值到价值数千万，这还是由是在哄笑中完成的。
分析：信赖我方，濒临别东说念主的哄笑，咱们勇敢的抬着手，坚持走我方的路，咱们就会收成咱们我方的但愿。
话题：“濒临哄笑”、坚持我方的想想、不要因为哄笑改变我方
99、会飘的石头
海尔集团首席履行官张瑞敏，在一次中层干部会议上提议这样一个问题：“石头如何才能在水上漂起来？”反映回来的谜底琳琅满目，有东说念主说“把石头挖空”，张先生摇摇头；有东说念主说把它放在木板上，张先生说“莫得木板”；有东说念主说“石头是假的”，张先生强调“石头是真的.”……终于有东说念主站起往复答：“速率！”张瑞敏脸上泄漏得意的笑脸：“正确！《孙子兵法》上说‘激水之族，至于漂石者，势也’。速率决定了石头能漂起来。”
分析：东说念主生亦然如斯，莫得东说念主为你恭候，莫得契机为你停留，只好与期间竞走，才有可能会赢。早起的鸟儿有虫吃，赶在别东说念主前头，不要停驻来，这是竞争者的状况，亦然胜者的状况。是的，如果告成也有捷径的话，那即是飞，时刻准备飞。
话题：爱戴期间、“东说念主生的速率”
100、自助者天佑
拿破仑年青的时候，一次到旷野打猎。片刻听见有东说念主喊救命，他快步走到河滨一看，见一男人正在水中挣扎。这河水并不宽，拿破仑端起猎枪，瞄准落水者，高声喊说念：你若不我方游上来，我就把你打死在水里！那东说念主见求救毋庸，反而添了一层危急，便只好悉力自救，终于游上岸来。
拿破仑拿枪箝制落水者自救，是想告诉他，我方的人命本应该由我方负责的，惟有负责的人命才是确实有救的人命，是以西方成语有：“自助者天佑”。
分析：其实，许多时候咱们不是到了偏郑重的地步，而是我方先把我方击败，我方认为我方不行了。假如当今你正处在一个不利的位置，那么，请丢掉幻想，我方救助我方吧，这个世界精雕细刻的总比旱苗得雨的多，如果你阐述得遒劲，别东说念主都来饱读吹；如果你胆小，就很少有东说念主会来扶植你了。
话题：自信、自立、“自助与他助”