梵高油画全集850幅(上)中国 拳交
从今天运转，正一艺术要让通盘的中国网民看到最全和最了了的凡高油画全集。在凡高短短的37年人命里程中，在他10年的创作时分和两年半的黄金期里，他共创作了油画877幅，还有素描1037幅，水彩画150幅。正一艺术通过不懈的努力编成了凡高油画上、中、下集以及集外画，共850多幅，除了10几幅确实一团黑看不清的除外，险些包括了凡高油画的全部。传播东说念主类优秀文化遗产，东说念主东说念主有责，以此共勉！正一艺术于2018年9月1日。
中国 拳交
4、啤羽觞和生果 1881年12月 埃顿 纸面嵌板油画 44.5x57.5cm 阿姆斯特丹凡高博物馆 凡高的早期创作包括埃顿时期(1881年4月12日-1881年12月30日)，海牙时期(1881年12月31日-1883年9月12日)和德伦特时期(1881年4月12日-1883年12月)。凡高的早期创作，大部分完成于1881年—1883年间，这时候的他依然是快30岁的东说念主了。此前凡高在博里纳日矿区受到巨大打击，1881年4月，凡高复返父母居住的埃顿，他运转了绘图的学习和创作，大宗摹仿名画， 并画了大宗素描和水彩画习作。可以说，凡高是一个自学成才的天才画家。在埃顿技巧，他爱上了刚刚丧夫的表姐凯，但被拒却了。又一次遭到打击的他只好离开埃顿，于1881年12月31日来到海牙，求得依然很有名气的画家亲戚安东·莫夫的辅导。
5、波拉德柳树 1882年7月 海牙 水彩 38x55.8cm 阿姆斯特丹凡高博物馆藏 2012年1月，阿姆斯特丹凡高博物馆以190万好意思元的价钱从伦敦的一家拍卖行收购了这幅画。凡高在给弟弟提奥的信中说起这幅画，并认为这棵柳树是他通盘这个词夏天画过的水彩画中最棒的一幅。在这之前，1882年2月，凡高自由了妓女西恩并跟她同居，遭到通盘东说念主的反对，因为此事凡高与莫夫也断交了，尽管他很喜欢这位诚挚。于是，在1882年夏天，凡高看到一棵依然腐朽而歪斜的柳树时，内心最逃避的所在被颠簸了，那种“寥寂感与忧郁感”让他融会到必须将这一幕画下来。
6、沙丘 凡高 海牙 1882年8月 纸面嵌板油画 36x58.5cm 阿姆斯特丹私东说念主储藏 1882年秋天海牙的沙丘，是梵高绘图早期的一个篡改点吗？沙丘呈现一种黄金的颜色。画面宛如一座小山，沙丘上暴露着乱石和低矮的灌木丛，灌木与草丛夹杂了干燥的绿，使远方的天外有些暗澹。沙丘那面是大海吗？但我此刻听不到大海的涛声。这些沙子在空气中千里默着，秋天行将在炎暑里远去，而沙丘的寥寂会永远的停留在梵高的心中，让他从早晨到薄暮依然将沙丘当作一栋房子，把我方虔敬的灵魂安放在沙子的记念里，直至海边的一场大雪带来一个漫长的冬天。
7、街上的女孩子 1882年8月 海牙 嵌板布面油画 42x53cm 瑞士温特图尔私东说念主储藏 这个金色的秋天，我猜想街上的女孩应该来自荷兰的某一座城市。她死后背着一只旅行的箱子，高挑的身影和漂亮的衣裙，使前边街上的两辆马车一前一后走着。马车和马朦胧的轮廓让女孩暂时立在街边容身瞭望着，两辆马车穿过街说念的寂静在向何方驶去？秋天的金色也不行陈诉这个问题。目前这个女孩站在街上是在精致梦中春天的花坛吗？这似乎与街对面的那些树木无关，树木千里浸在赭红色的风景中，它们正在构想秋天落叶复返的意境。此刻，如果一场大风从薄暮刮过远方灰蓝的天外，也相通会刮走街说念上岁月对这个女孩的记念。
8、树林中的白衣女孩 1882年8月 海牙 布面油画 39x59cm 欧特娄国立米勒博物馆藏 1882年8月，此画画于海牙近郊的丛林中。凡高在229信中曾述及：“一幅姿色树林的习作，画的是几棵大的绿色山毛榉的树身，一派盖着干树叶的大地和一个穿白衣的小密斯。我要保持画面的了了，要在距离不等的树身间画出流寇着的空气，画得能够在内部呼吸况兼绕着它走，能够闻到树木的芳醇，天然这很难得。我相等喜欢黄叶的效果，绿色山毛榉的树身在它的烘托下显得很特出，小密斯的体魄也一样。”（凡·高）
9、沙丘上补渔网的女子 1882年8月 海牙 纸面嵌板油画 42x62.5cm 阿姆斯特丹私东说念主储藏 这幅画的颜色以橄榄绿为主，远方的天外被灰蓝的云层压迫着，海边有一个墟落成立着一座教堂，通往墟落的路仿佛在倾听教堂祷告的钟声。这些沙丘上补渔网的女子站在海风里，她们大多都身着乌绿色的衣裙，头部裹着白色的头巾是为了遮住沙子和北风的利爪。为了勤劳的活命，她们心中的男东说念主早已在黎明前迎着日出驶向大海了，海上的风波白衣苍狗，有些船只遇上台风便会始终的葬身海底，但这并不会阻隔那些渔民驶向大海，因为大海便是他们一世的天命。而这些沙丘上补渔网的女子有的会成为寡妇，但她们依然会遒劲的生活下去，并把她们的女儿抚养成一个大海的男东说念主。
10、风和日丽的斯海弗宁恩海滩 海牙 1882年8月 纸面嵌板油画 35.5x49.5cm 阿姆斯特丹凡高博物馆藏 2002年12月7日凌晨，两名伏莽翻过屋顶潜入荷兰阿姆斯特丹的凡高博物馆，偷走了凡高的这幅名画《斯海弗宁恩海滩》和另一幅《离开尼厄嫩教堂》。荷兰警方不久即抓获两名嫌疑东说念主，但画的不知所终。直到2017年才珍惜大利那不勒斯地区的斯塔比亚海堡一处毒贩小屋中被查获。斯海弗宁恩海滩是荷兰最著明的海滨，该作品用粗线条和亮堂的金黄色阐扬狂风雨来临前怒吼、悠扬的大海。凡高坐在海牙隔邻的斯海弗宁恩海滩上，需一边作画，一边相反海风荼毒，许多吹袭而来的沙子和着潮气打在画上，但画的名义依然可以看到留传住来的一些小沙粒。
11、狂风雨中的斯海弗宁恩海岸
1882年8月 海牙 纸板布面油画 34.5x51cm 阿姆斯特丹国立博物馆藏
12、海滩上的渔人 1882年8月 海牙 嵌板布面油画 51x33.5cm 荷兰库勒穆勒博物馆 凡高在海边画了这个小混混渔人，这是他的初习东说念主物画像。莫得五官，裤管、脚鞋歪扭，便是一个手生的东说念主初习的画，连起码的五官都不知说念怎么入辖下手。胡乱的草就，不成样的速写。仿佛一个还未开腔的儿童，急慌慌地发出我方的声息。五官，既是初习时凡高还无法自若阐扬，或者画不出他想画出的步地。又或是少年的梵高对我方，对东说念主生，对绘图尚一知半解，渺茫失措，处于迷糊，萧瑟，单薄，意气中，莫得五官的脸让东说念主想入非非。
13、海滩上的渔人的夫人
1882年8月 海牙 木板纸面油画 52x34cm 荷兰库勒穆勒博物馆
14、有沙丘的风景
1883年8月 海牙 板面油画 35.5x48.5cm 私东说念主储藏 1968.12.4伦敦索斯比拍卖行
15、黎明中海牙隔邻的农舍
1883年8月 海牙 嵌板布面油画 33x50cm 荷兰乌得勒支中央博物馆藏
16、菜园洋葱地
1883年8月 海牙 嵌板布面油画 48.9x66cm 华盛顿私东说念主储藏 菜园里的鲜花不像花儿，洋葱不像洋葱，在凡高笔下，它们更像红对峙、玛瑙、石华、绿玉、刚玉、金绿对峙、紫晶和玉髓作念成的最荣华的饰物，那是物体普遍的发狂的和眩规划耀眼。
17、树丛中的农舍
1883年9月 海牙 嵌板布面油画 35x47cm 私东说念主储藏 1987.3.31伦敦克里斯蒂拍卖行
18、德伦特风景
1883年10月 德伦特 布面油画 40x30cm 私东说念主储藏
19、运炭船和两个东说念主
1883年10月 德伦特 嵌板布面油画 37x55.5cm 荷兰埃森私东说念主储藏 1883年10月，凡高已毕了与妓女西恩的一年同居生活，离开海牙前去荷兰北部的德伦特，但愿能排斥心头的烦懑。他乘船来到阿姆斯特丹, 作念长距离徒步旅行，那里玄色的地皮和劳顿的农民给了他相等深刻的印象。他在信中说：“总之，我喜欢这一次的旅行。我的脑海里塞满了我所看到的景致。傍晚的石南树丛果真好意思不堪收。”
20、烧杂草的农夫
1883年10月 德伦特 板面油画 30.5x39.5cm 私东说念主储藏 1987.5.12纽约克里斯蒂拍卖行 夜幕来临，带着极少烟的火是惟一发亮的所在。傍晚，我一再去看这个场地。（凡·高） 1883年10月 德伦特 布面油画 27.5x36.5cm 阿姆斯特丹国立凡高博物馆藏 这一张画是凡高在静寂的苦处中，找到自我安危，挽回东说念主生信仰的心理阐扬，深具宗教色调。他在给弟弟提奥331信里附有这幅画的轮廓。那时他的脑海里，可能浮现着霍贝玛、吕斯达尔和杜普莱的画：缥缈的地平线与泥炭山、农妇责任的轮廓线、淡紫与白色的天外以及狂风雨似的重云。 1883年11月 德伦特 荷兰格罗宁格博物馆藏
23、
织布工的右侧 1884年2月 纽南 布面油画 37x45cm 私东说念主储藏 1983.12.5伦敦索斯比拍卖行 凡高创作进入纽南时期(1883年12月-1885年11月27日)。1883年底，梵高回到父亲供职的教堂所在地纽南。在纽南的两年时分里，梵高苦练素描手段。在画了大宗素描写生和习作后，他完成了第一幅著明作品《吃土豆的东说念主》。他这一时期的许多作品都受荷兰现实宗旨画风的影响，画面深千里，有极强的乡村炮味。这也阐扬出梵高很强的农民情结，他似乎很想成为一位农民画家。一方面，他受到“精神导师”米勒的影响，更紧要的可能是内心深处对乡间生活的向往，对浑厚农民的尊敬和对诚挚办事的讴歌。对于这幅画，凡高曾在信中说过:“织布工的境遇也十分可怜，东说念主们千里默着不言不语，我如实压根没听到过带反叛滋味的言论。然而他们看上去绝不鼎沸的步地，就像拉车的老马或用汽船运到英国的那些绵羊，老是深恶痛绝。”
24、
织布工左侧和纺车 1884年3月 纽南 布面油画 61x85cm 波士顿好意思术馆藏 这幅画的构图是特出织布机的复杂与完整，而不是东说念主物或布景，粗放的大地只起衬托织机的作用，而这些织机又老是在侧视或前视的角度上，也翼是说是画的主角。歪斜的砖大地呈现出砖块砌出的图案，这就使画的出息有了不满，但是占主要隘位的织机遮住了屋角，织机和那架传统的纺车（这是未画出的女工匠的器具）占据了通盘这个词画面。
25、
纽南的老教堂和农夫 1884年2月 纽南 布面油画 34.5x42.0cm 欧特娄国立克罗米勒博物馆
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纽南隔邻的水磨坊 1884年5月 纽南 纸板布面油画 57.5x78cm 好意思国私东说念主储藏 1967.4.6索斯比拍卖行
27、郊外中的老教堂
1884年7月 纽南 纸板布面油画 35x47cm 私东说念主储藏 1969.12.10伦敦索斯比拍卖行 JH507
28、纽南乡间水磨
1884年8月 纽南 布面油画 87x151cm 马德里蒂森博物馆
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种土豆的农夫 1884年8-9月 纽南 布面油画 66x149cm 欧特娄国立克罗勒·米勒博物馆
30、耕地的农妇 1884年9月 纽南 布面油画 70.5x170.0cm 伍珀塔尔 Von der Heydt博物馆
31、
雪中拾柴 1884年9月 纽南 嵌板布面油画 67x126cm 私东说念主储藏
32、离开尼厄嫩教堂 1884年10月 纽南 帆布油画 41.5x32cm 阿姆斯特丹国立凡高博物馆藏 这幅画笔名“纽南的小礼拜堂和信徒”，2002年时与《斯海弗宁恩海 滩》同期被盗，2017警方珍惜大利追回，目前两幅画估值2亿东说念主民币。《离开纽南教堂》是1884年10月梵高为他母亲画的一幅小帆布油画，因为他母亲腿部骨折躺在床上，便画此画献媚她。那时他父亲是该教堂的牧师。1885年，他父亲物化后，梵高从头在这幅画上的教堂前边加了一些去作念礼拜的东说念主，其中有几个妇女身穿缟素在乱骂。这是梵高博物馆中惟逐一幅依然裱在率先的内框中的作品。这个内框上有表情的缺陷，正一艺术了解到可能是因为梵高在上头清洗了手中的画笔。
33、深秋的白杨林荫说念
1884年10月 纽南 布面油画 99x66cm 荷兰阿姆斯特丹梵高好意思术馆 1884年8月，邻居家的玛格特（ Margot Begemann 1841.3.17-1907.2.11）爱上了凡高，天然玛格特比凡广漠了快要10岁，但他们如故有了成亲的规划。但两边支属都不欢跃，尤其是女方家。玛格特有个相等奇怪的家庭，她有五个姐妹，都是只身，父亲早逝，家中无男东说念主，姐妹中只须有一个东说念主恋爱，其她东说念主就会想措施设法碎裂这场爱情。最终，玛格特在不爽气中仰药自裁，天然莫得死，但这件事使凡高很受打击。凡高在给提奥的信中这样写：“我的好昆季，这件事使我心乱如麻。在她（玛格特）还十分年迈的时候，被五六个别的女东说念主羞耻了，她吞下了毒药”。天然这段心理亦然让凡高不爽气的无疾而终，但玛格特被认为是惟一真实爱过凡高的女东说念主。
34、戴白色帽子的农妇 1884年12月 纽南 嵌板布面油画 42x34cm 荷兰阿姆斯特丹梵高好意思术馆
35、雪中纽南牧师住宅里的花坛
1885年1月 纽南 布面油画 51x77cm 加利福尼亚西蒙艺术博物馆藏 JH603 在身为牧师的父亲家里，其住宅后有一个大花坛，对花坛的浓厚风趣是凡·高绘图作品的一个经常性主题。而此处特殊点明的牧师脚色，给花坛增添了许多隐私色调。
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有四个吃饭的农民（食土豆者的初稿） 1885年2-3月 纽南 布面油画 33.5x44.4cm 阿姆斯特丹国立凡高博物馆 JH686
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食土豆者 1885年4月 纽南 嵌板布面油画 72x93cm 欧特娄国立克罗米勒博物馆 JH734
38、食土豆者
1885年4月 纽南 布面油画 81.5x114.5cm 阿姆斯特丹国立凡高博物馆藏 JH764 这幅画是凡高在纽南时期的最好极品。相通构图的习作有两幅，素描与速写各一幅，但仍属这幅最无缺。为了完成这幅作品，他曾作了许多农夫、农妇的肖像，对室内及手的素描，以及瓶子与水壶的静物画等等，这些均是对此画的习作。此画充满了对其社会性与宗教性的心扉，画面虽显得粗豪，但结构却十分紧密;以伙同的东说念主物为中心，对形骸加以把握;以德拉克洛瓦的色赈济论，组成了各种暗灰色，以这些完成了这幅佳作。围着餐桌而坐的四个农东说念主，都曾作过个别习作。那讨论似的炯炯眼神，右端的农妇下垂的稳固眼睑，布满皱纹、潦倒抵挡的脸和手，充分地阐扬出大地上长途的办事者的“力量”。他在404信上表露，但愿这幅画能强调出“伸在碟子上的那只手，曾挖掘过土壤。”同期窗外的现象，也令东说念主真切地感受到煮土豆的香味。
39、圣经
1885年4月 纽南 布面油画 65x78cm 阿姆斯特丹凡高博物馆 JH946 1885年3月26日，凡高父亲顿然物化。这幅作品似乎暗意了凡高和父亲之间的关系, 阐扬了他对父亲的崇敬之情。画中这本荷兰文圣经曾属于凡高的父亲, 标记着他的虔敬和清教徒式的生活。这本书大开到以赛亚书第53章, 这一段描摹了耶酥虽来到东说念主世却不被承认的遇到。紧挨着圣经的是法国作者左拉的一册演义。在给提奥的一封信中, 凡高描摹了这幅静物, 大开的圣经、合上的演义、白颜色, 玄色布景下的皮面圣经, 出息是黄褐色的并散布着柠檬色。梵高似乎想向弟弟讲明玄色可以给油画带来好效果, 这是他们漫长的通讯中经常研讨的问题。其后在巴黎的日子里, 他向提奥承认他发目前我方的早期作品中, 深色的调色板是过期了, 他改变了他的用色以接近时尚。
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薄暮的村舍 1885年5月 纽南 布面油画 67.7x97.3cm 荷兰阿姆斯特丹梵高好意思术馆 JH777
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纽南的旧教堂 1885年5月 纽南 布面油画 65x88cm 荷兰阿姆斯特丹梵高好意思术馆 JH772
42、
炉灶旁的农妇 1885年6月 纽南 嵌板布面油画 29.5x40cm 巴黎奥赛好意思术馆 JH792
43、
炉灶旁的农妇 1885年6月 纽南 布面油画 44x38cm 纽约大都会好意思术馆 JH799
44、挖地农妇和草屋
1885年6月 纽南 布面油画 31.3x42cm 芝加哥艺术协会藏 JH807 凡高在写生时也时常会看到一些酷爱的画面, 举例, 他曾经告诉提奥, “我在画瘠土上的斗室子, 这幢只用草皮与棍子盖成的斗室子。梗直我画时, 两端绵羊与一头山羊爬到屋顶上吃草。山羊向烟囱内部探头寻查。一位妇女大略听到屋顶上有响声, 跑出屋来, 向屋顶扔扫帚驱赶山羊。”
45、茅草屋、破家畜棚和俯身的农妇
1885年7月 纽南 布面油画 62x113cm 私东说念主储藏 1985.12.3伦敦索斯比拍卖行 JH825 “在归并个草屋顶两幢半塌的草屋, 因为年久而损坏, 它们合成一体, 彼此救助, 使我想起一对大哥的浑家。”(凡·高) 。这里是荷兰乡村的一角，画面把草屋、破家畜棚和俯身的农妇呈目前开畅而灰蓝的天外下，草屋和家畜棚后头郊外上的麦子就金黄了。目前咱们可以遐想节令依然到了夏令，路边青草沉默助长，野花静静灵通，熟透的麦子行将被农东说念主收回粮仓，而夏天的蝉鸣依然炎暑着。此刻草屋左边的那棵树是寥寂的，草屋右边的那棵小树亦然寥寂的，寥寂的还有家畜棚前弯腰喂家畜的阿谁农妇，那头家畜是她劳顿的伙伴，亦然她活命的但愿。看上去她的草屋、破家畜棚上的麦草依然很陷落了，不知说念还能不行接管住这个盛夏雨水的浇灌和阳光下的风吹日晒。
46、
村舍、农妇和山羊 1885年6-7月 纽南 布面油画 60x85cm 法兰克福市立好意思术馆藏 JH823 “衣着粗布衣服干活的农妇，要比她星期天穿慑服去教更典型，也更有魔力”(凡·高)
47、
村舍和回家的农民 1885年7月 纽南 布面油画 63.5x76cm 私东说念主储藏1974.4.2伦敦索斯比拍卖行
48、
挖地的农民 1885年7月 纽南 嵌板布面油画 41.5x32cm 私东说念主储藏1981.12.2伦敦索斯比拍卖行 JH827
49、郊外中的麦垛
1885年8月 纽南 布面油画 40x30cm 欧特娄国立克罗勒·米勒博物馆
50、
两个挖土豆的农妇 1885年8月 纽南 嵌板布面油画 31.5x42.5cm 欧特娄国立克罗米勒博物馆 JH876
51、
两只广口瓶和两只南瓜 1885年9月 纽南 嵌板布面油画 58x85cm 私东说念主储藏 JH921
52、静物黄凉帽
1885年9月 纽南 布面油画 36.5x53.5cm 欧特娄国立克罗-米勒博物馆 JH922
53、乡村小径上的两个东说念主
1885年10月 纽南 布面油画 32x39.5cm 私东说念主储藏 JH950
54、秋景
1885年10月 纽南 嵌板布面油画 64.8x86.4cm 英国剑桥Fitzwilliam博物馆藏 “我画了一幅秋天的现象，画中树叶都是黄色的。当我遐想它是一部黄色的交响乐时，当作基调的黄色与树叶的黄并不一致，有没关系系呢？没关系系。一切取决于我对颜色色调的无穷丰富的知觉进程。”(凡·高)
55、阿姆斯特丹的船埠
1885年10月 纽南 布面油画 20.3x27cm 荷兰阿姆斯特丹梵高好意思术馆
56、
纽南的牧师住宅 1885年10月 纽南 布面油画 33x43cm 阿姆斯特丹国立凡高博物馆
57、从中央车站看阿姆斯特丹
1885年10月 纽南 布面油画 19x25.5cm 阿姆斯特丹私东说念主基金储藏 这幅画是凡高在阿姆斯特丹中央火车站的侯车室里，利用等火车的漏洞画的，要知说念，油画是需要支画架、绷画布、调表情等繁复的准备经过。有东说念主认为他的奏效有许多就怕性，其实否则。单凭这一份千里醉和狂热，作念任何责任，都是会奏效的。
58、有四棵树的秋景
1885年11月 纽南 布面油画 64x89cm 欧特娄国立克罗-米勒博物馆藏 目前依然是秋天了。在丛林里，在落叶上，在和气的阳光下，在朦胧的事物中，在优雅、苗条的树枝端，时常有一种轻微的忧郁。然而我也喜欢刚烈与粗豪的一面——那种强烈的光的效果，举例，在中午阳光下挥汗刨地的男东说念主身上的阳光。每年这个时候，海滩上的风景愈加素丽。在海滩上有一种轻快、善良的作风；在树林里是一种忧郁、严峻的曲调。这两种风景并存于生活中，我感到鼎沸。(凡·高)
59、
有白杨树的小径 1885年11月 纽南 布面油画 78x98cm 鹿特丹伯伊曼斯-凡·布宁根博物馆
60、柳树
1885年11月 纽南 布面油画 42x30cm 不知所终 1999年失贼于荷兰一家银行
61、散着头发的女子头像
1885年12月 安特卫普 布面油画 35x24cm 阿姆斯特丹凡高博物馆 凡高创作进入安特卫普时期（1885年11月28日—1886年2月28日）。父亲的物化，妹妹安娜的诽谤，让梵高难以在家里连续待下去。1885年11月28日，梵高离开家乡纽南，来到比利时西北部小城安特卫普。自此他告别荷兰，之后再也莫得踏上过故土。在安特卫普的3个月里，他努力的学习绘图并千里醉其中。在此技巧，他连络鲁本斯的绘图，构兵到了日本浮世绘，这些都对他尔后的绘图历程有很大影响。梵高此时期的作品延续了纽南时期的现实宗旨作风和深千里的笔触，但笔触变大，画布变得亮堂了些，色调也丰富了些，运转注目对比的好意思，这是对色调的醒觉。凡高在安特卫普共画了7幅油画，其中5幅是东说念主物头像。
62、
戴白色帽子的老媪东说念主(接生婆) 1885年12月 安特卫普 布面油画 50x40cm 阿姆斯特丹凡高博物馆
63、留着髯毛的老东说念主 1885年12月 安特卫普 布面油画 44.5x33.5cm 阿姆斯特丹凡高博物馆 当我深入不雅察生活自己的时候，我得到了疏导的印象。我看到街上的粗浅东说念主——好极了，我时常想，工东说念主比名流们愈加有真理；我在这些粗浅东说念主身上发现了不满勃勃的力量。谁若是想把他们的特殊脾性阐扬出来，他必须用一种坚硬的笔触，用一种纯朴的手段去画他们。（凡高）
64、穿蓝衣的女子 1885年12月 安特卫普 布面油画 46x38.5cm 阿姆斯特丹凡高博物馆 这里的花坛也很好意思;有一天早晨,我坐在公园里画速写。我在上星期画了三幅油画习作,一幅习作画的是从我的窗口看到的一些古旧房子的背面,两幅是在公园里画的。我依然把其中的一幅拿到画店里去陈设。我一次又一次地去参不雅博物馆,我不大看别的画,主若是看鲁本斯与约尔丹斯所画的几个东说念主的头与手。鲁本斯在素描中,用隧说念红色的长笔触画东说念主物脸上的线条,或者用相通的笔触塑造手指头,他的这种画法把我充足迷住了。(凡·高)
65、头戴红丝带的女子
1885年12月 安特卫普 布面油画 60x50cm 纽约私东说念主储藏
66、雪中安特卫普老房子的后院 1885年12月 安特卫普 布面油画 44x33cm 阿姆斯特丹国立凡高博物馆 这是凡高在安特卫普的落脚点，他在信中说：我租了一个每月25法郎的斗室间，在伊马日路194号，一家表情店的楼上。 我喜欢安特卫普，我在这个城市的四面八方都转了一下。这是一个深沉莫测的迷宫，它们在每一时刻都呈现出酷爱的对比。
67、头盖骨和点着的烟 1886年头 安特卫普 布面油画 32x24.5cm 阿姆斯特丹凡高博物馆 1886年1月，凡高被安特卫普好意思术学院(The Ecole des Beaux-Arts)考中，那里里学习油画和素描，这是梵高一世惟一接受过的正规艺术西宾。在安特卫普好意思术学院，梵高创作了《烟草骷髅》，也许这幅画是他安特卫普时期最出色的作品，鬼知说念。他还参加了人命课程, 学习剖解学，了解东说念主体结构。凡是高十分抵触好意思术学院传统保守的素养方式，1886年1月19日，梵高在写给提奥的信中这样憎恨：“现实上，我认为在学院里看到的画都死板得偏慎重——致使从压根方进取就不合。我知说念我的画充足不一样——时分会讲明一切的。何处糟透了，致使都找不出一个东说念主了解到底什么是古典雕镂。”在学院只是呆了数周之后，凡高1886年2月底就决定离开安特卫普，去了巴黎。
68、
画架前带深色毛毡帽的自画像 1886年春 巴黎 布面油画 46.5x38.5cm 阿姆斯特丹凡高博物馆 凡高创作进入巴黎时期（1886年3月—1888年2月20日）。1886年2月底，梵高来到“艺术之都”巴黎。这里浓厚的艺术氛围使凡鼎沸奋，尤其是印象派绘图使他惶恐不小。在弟弟提奥（那时在巴黎，提奥是颇有名气的画商，和印象派画家关系很好）的先容下，梵高融会了许多印象派画家，比如劳特累克、高更、修拉、毕沙罗等。在受到印象派影响后，梵高的画风发生了变化，画面变得亮堂起来。他还在创作中领受了印象派的一些技法，如点彩法等。这一时期梵高运转了大宗的自画像的创作。这幅是凡高创作的第一幅油画自画像, 暗色调, 画于他刚刚抵达巴黎的时候。1886年2月底，凡高来到“艺术之都”巴黎，这里浓厚的艺术氛围使凡鼎沸奋，尤其是印象派绘图使他惶恐不小。令东说念主感到惊奇的是, 在巴黎技巧的28幅自画像中, 只须两幅阐扬了作画时的凡高, 而且它们分裂是标志着他在巴黎两年生活的运转和已毕。
69、
戴黑毡帽的自画像 1886年春 巴黎 布面油画 41.5x32.5cm 阿姆斯特丹凡高博物馆 对一个到巴黎来闯天下的无名荷兰画家来说, 伦勃朗是他感慨的榜样。这幅自画像不论是飘飘欲仙之作也好，如故向他的荷兰同族伦勃朗表露敬意而作也罢, 似乎有极少可以细则, 即参照了伦勃朗的作风。在这幅自画像里, 凡高衣着短上衣, 系着领巾, 帽子稍向后仰, 好像刚刚抵达巴黎的步地。
70、铃饱读和紫罗兰
1886年春 巴黎 布面油画 46x55.5cm 阿姆斯特丹凡高博物馆 巴黎的克利希街有一家咖啡屋叫“铃饱读”咖啡馆，其店里的桌子椅子等物件时局都像铃饱读，故名铃饱读咖啡馆。铃饱读又称手饱读，是维吾尔等族的打击乐器，这幅画中的紫罗兰花束便是置于铃饱读之上的。凡高在“铃饱读咖啡馆”的步履很可能是受到过劳特累克的饱读舞, 劳特累克曾给咖啡馆画过一幅长筒铃饱读图。但也很可能是由于凡高与咖啡馆的主东说念主塞加托里有同居关系; 对于这幅画之类的作品有各式各样的说法, 有东说念主说那是求爱的花束, 有东说念主说那是换饭吃的画作, 也有东说念主说那是规划卖的作品。
71、坐着的女孩
1886年春 巴黎 布面油画 27x22.5cm 阿姆斯特丹凡高博物馆藏
72、蒙马特风景
1886年春 巴黎 布面油画 45.6x38.5cm 爱尔兰国度好意思术馆
73、从蒙马特看巴黎
1886春 巴黎 布面油画 38.5x61.5cm 瑞士巴塞尔艺术博物馆
74、巴黎的屋顶
1886年夏 巴黎 布面油画 44.5x37cm 荷兰阿姆斯特丹梵高好意思术馆 这幅画的内容是从蒙马特丘陵的一角眺望巴黎现象。在这幅画中, 凡高使用色调的并置法代替明悄悄影。这种构造画面的手法, 似乎是从印象派学来的, 但色调尚未脱离由补色夹杂的灰色调, 不外却出现了以往所未有的轻快笔触与开畅的律动感, 相等劝诱东说念主。
75、
布吕特芬风车 1886年夏 巴黎 布面油画 46.5x38cm 东京石桥艺术博物馆 这幅《布吕特芬风车磨坊 Le Blute-fin Windmill》画于1886年夏天。风车、小屋、围墙、草丛、大地及部分天外等均使用了厚涂法。对于那时融会的毕沙罗、莫奈等印象派画家所特有的线条轻快感、肥瘦感, 他若干受到一些影响。在蒙马特画风车的作品, 先后共有9幅, 将这一幅与半年后画的另一幅比拟, 后者的笔触较细, 也有分割, 较接近于点彩派。大地的把稳及超现实的诱导, 给他的艺术带来了未始有过的轻快感。但在这幅画上, 轻快感仍停留在现实的动感中, 尚未成为意念迟滞的遨游(有如炊火一般消散于虚空中), 反而让东说念主感到大地的坚固与把稳。
76、菊花和其他花草
1886年夏 巴黎 布面油画 49.5x61cm 加拿大渥太华国度画廊
77、蒙马特的小坡路
1886年夏 巴黎 布面油画 22x16cm 荷兰阿姆斯特丹梵高好意思术馆
78、卢森堡花坛
1886年6月 巴黎 布面油画 27.5x46cm 私东说念主储藏
79、巴士底日典礼街景
1886年夏 巴黎 画布油彩 44x39cm 温特图尔弗洛拉博物馆藏
80、俯看蒙马特尔的望楼
1886年秋 巴黎 木板油彩 44x33.5cm 芝加哥艺术协会藏
81、巴黎郊外
1886年秋 巴黎 纸板油画 45.7x54.6cm 私东说念主储藏
82、碗中的向日葵、玫瑰和其它花
1886年8-9月 巴黎 布面油画 50x61cm 德国曼海姆艺术机构
83、绿鹦鹉
1886年秋 巴黎 布面油画 48x43cm 私东说念主储藏
84、巴黎布洛涅丛林
1886年秋 巴黎 布面油画 37.5x45.5cm 荷属库拉索岛基金会储藏
85、自画像
1886年秋 巴黎 布面油画 39.5x29.5cm 海牙全球博物馆 凡·高为我方画的自画像中曾经反复出现这种专注的目力或者说目力猛烈的表情。在这幅自画像中就出现了这种神志，画面上红红的式样和胡子醍目地衬托出玄色的眼睛，东说念主物的神志坚毅而顽强，下巴微翘，上衣翻领和中产阶级衬衫白硬领的启齿上方是东说念主物的头。
86、布吕特芬風車磨坊
1886秋 巴黎 布面油画 55x38cm 荷兰沃兹勒市立博物馆 2010年，这幅被众东说念主讥讽是“假画”达35年之久的梵高画作《布吕特芬风车磨坊》，被审定的确是梵高真货，成为自1995年以来首幅被认证的凡高着品。画作东东说念主汉尼马于1895年出身于荷兰一个热衷于艺术储藏的饶沃家庭，上世纪30年代，他曾任鹿特丹一座博物馆的馆长。1975年，汉尼马以6500法郎购得《布吕特芬风车磨坊》(Le Blute-fin Windmill)这幅画，他坚称这是梵高着品，但艺术界认为他专买未签字、无审定书的作品，险些都是假画。汉尼马在物化的前一年即1984年，将这幅画赠予凡达西博物馆。由于这是汉尼马的储藏，多年来莫得东说念主寄望到这幅画，直到2010年终于“枯木发荣”。阿姆斯特丹凡·高博物馆连络驾驭路易斯·凡·蒂博认为此画非比寻常，它阐扬的是巴黎东说念主在蒙马特登木楼梯上大风车的气象，画布上和粗放地涂抹着鲜亮的色调，充分阐扬了阿谁时间凡·高的典型画风。凡·蒂博认为这是画家1886年住在巴黎的时候创作的。
87、蒙马特露台咖啡馆
1886年10月 巴黎 布面油画 49x64cm 巴黎奥赛博物馆藏 这是凡高画的无数咖啡馆中的一个，不是在阿尔，是在蒙马特。牢记有一首诗相等有真理：一千年一万年，也难以诉说尽，这顿然的不灭，你吻了我，我吻了你，在冬日里，在朦胧的早晨，早晨在蒙马特，蒙马特在巴黎，巴黎是地上的一座城，地球是天上的一颗星。这个“蒙马特”，又叫“蒙马特高地”，其实是巴黎北部顿然隆起的一座小丘，海拔130多米，这对于处在盆地之中的巴黎而言，可谓是天主耕种的一处最好的“不雅景阳台”。这不雅景阳台上的咖啡馆是不是也很特殊啊！把一间像竹篱围起来的咖啡馆点染成茫茫天下上一个浓色暖调的温馨边缘。
88、画商里德的肖像
1886-1887年春 巴黎时期 纸板油画 41.5x33.5cm 格拉斯哥艺术画廊和博物馆 画商亚历山大·里德与文森特和提奥两东说念主都是一又友。在其后几年中，文森特在信中时常品评里德，导致他们之间关系的恶化。里德对他们之间的磨擦有着充足不同的解释。有天他向文森特披露我方和情妇的不和，而文森特也相通寂寞，因为他在经济上充足依靠提奥的匡助。文森特于是“勇敢地”提议自裁。在这里德看来，这种管制方式太过热烈，而文森特连续着这种可怜的准备，于是他决定避让。
89、唐基老爹
1886-87年冬 巴黎 布面油画 47x38.5cm 哥本哈根私东说念主储藏 凡·高为蒙马特尔的表情商唐基老爹所画的标记宗旨作风的肖像更具空想化的合营者色调。唐居伊是位社会宗旨者况兼曾经是巴黎公社的社员,按照他阿谁阶级东说念主们的民俗,群众称他为老爹,他的名气来自他的好心肠——他店里的好意思术用品可以赊购,况兼经常资助尚未成名的画家。在凡高看来,唐居伊相等慎重信誉,是个东说念主品相等好的东说念主。他为唐居伊所画的三幅肖像充足可以被认为代表了空想化的画商形象。其中本幅肖像注明是1887年1月所画,画中把老表情商画成一位系着围裙的工东说念主。 一个世纪后,凡高听说式的绘图生涯为他带来无比的声誉时,唐居伊曾以300法郎卖出的"鸢尾花"变成了天下上最激越的当代绘图作品。
90、一对鞋子
1886-1887年 巴黎 布面油画 37.5x46cm 私东说念主储藏 梵高的这幅作品完成于1886-1887年，完成的具体月份一直有争议。在2006年11月7日纽约苏富比的拍卖成交价钱为897.6万好意思元。这双鞋子是一系列五幅作品之一，是私东说念主储藏的惟逐一幅，其他四幅分裂藏于阿姆斯特丹的国立好意思术馆，福克好意思术馆，巴尔的摩好意思术馆。这双鞋并不是梵高穿成这步地的，而是专门在跳蚤市集上购买的一对“死板、重荷”的新鲜的农民鞋，他在巴黎泥泞的街说念上游荡数周，以便鞋子看上去愈加风化沧桑。
91、戴灰色毛毡帽的自画像
1887年 巴黎 纸板油画 41x32cm 荷兰阿姆斯特丹梵高博物馆 此幅《自画像》是梵高于1887年所绘，被认为是梵高艺术生涯的代表作。据阿姆斯特丹馆长TacoDibbits先生先容，时年34岁的梵高爱上了长他15岁的酒吧司理，但是这段恋情没陆续多久就因两边不和解吵良友毕。梵高在画这幅画时，专门戴上弁冕穿上夹克，还系了丝巾，以此娇傲他城市住户的身份。但显然他对这身装饰并不宁愿，这从他严肃的眼神中就能看出。
92、塞加托里坐在铃饱读咖啡馆
1887年2-3月 巴黎 布面油画 55.5x46.5cm 阿姆斯特丹凡高博物馆 自1887年的春天起, 文森特便常去克利希街的铃饱读咖啡屋, 画中的妇女便是这间咖啡屋的女主东说念主阿戈斯蒂娜·塞加托里, 以前曾当过德加的模特儿, 跟凡高曾有过一段时期的深交。画中她坐在一张桌子前，其桌面和凳子的时局都像铃饱读，铃饱读又称手饱读，是维吾尔等族的打击乐器，是以叫铃饱读咖啡馆。在这一幅画上可以看到凡高在店内的墙壁上, 守密着他可爱的日本版画, 并与贝尔纳、高更、劳特累克等利用此店举行画展。这一幅画用微弱的笔触所酿成的律动交响与色调并置的手法, 阐扬出他有一段时分曾学习过修拉、西涅克的点彩法。
93、克利希林荫说念
1887年2-3月 巴黎 布面油画 42.5x55cm 阿姆斯特丹凡高博物馆 铃饱读咖啡屋位于克利希街的62号, 凡高和提奥同住的公寓也在这条街隔邻。这一幅画遴荐了色调视觉夹杂、色调彼此浸透和笔触的轻妙律动, 以阐扬街说念上早春的脑怒。在右方的树木是横线笔触, 让抚玩者感到一种看不见的空气流动。这些与出息说念路洒落的笔法相烘托, 组成了一种包罗万象的空间流动感。色调上则使用淡紫、淡褐与蓝色为基本色调, 这种色调是来自于日本的版画。在巴黎时期, 他想捉住艺术上的轻快感, 便以轻快为主题画了数幅同类的风景画。本图作于1887年春天。
94、蒙马特区的街景 1887年2月 布面油画 34.5x64.5cm 荷兰阿姆斯特丹梵高好意思术馆
95、蒙马特蔬菜花坛和红磨坊
1887年春 布面油画 44.8x81cm 荷兰阿姆斯特丹梵高好意思术馆
96、蒙马特的日落
1887年上半年 巴黎 布面油画 21.5x46.4cm 阿姆斯特丹凡高博物馆
97、塞纳河岸与克利希桥
1887年春 巴黎 布面油画 48.26x57.15cm 达拉斯艺术博物馆
98、阿涅尔的阿根森公园进口
1887年 巴黎 布面油画 54.6x66.7cm 以色列耶路撒冷博物馆
99、从凡高的窗子看到的现象 1887年春 巴黎 布面油画 46x38cm 荷兰阿姆斯特丹梵高好意思术馆 凡高到了巴黎后与弟弟提奥住在一皆，1886年6月他们搬到了LEPIC街的一处大些的公寓。昆季俩对新址子外的现象很感风趣。提奥写说念：“咱们居室的最不寻常之处便是从窗子向外看去，地平线上的城中好意思景尽收眼底，还有地平线上的山丘等。天外如斯之大宛如东说念主们站在沙丘上看到的一般。天外的变化带来截然不同的效果，我难以测度这样的主题能创作出若干油画，它自己便是诗一般的意境”。凡高无疑从窗外的现象取得了灵感，除了这一幅油画外，险些归并位置创作的还有一幅素描、一幅油彩写生和另一幅油画。
100、高架桥
1887年春 巴黎 木板油彩 33x40.5cm 纽约古根海姆博物馆藏
101、有罂粟的麦地边缘
1887年春 巴黎 纸板布面油画 40x32.5cm 日本私东说念主储藏
102、铜花瓶中的金冠贝母
凡高 荷兰 法国 1887年春 布面油画 73x60cm 巴黎奥赛博物馆藏 凡高1886年来到巴黎，受到终末一次印象派联展的回响以及点描派所主张的新表面的影响，使他改变以往晦暗的姿色方式。这幅《铜花瓶上的金冠贝母》是他尝试新画法的早期作品，阐扬铜制圆花瓶中繁多的花草，是凡高着品中骤现清醒亮堂色调的讲明。在其止境平面的透视中，也娇傲了来自日本版画的影响。这幅画作的着色方式因行使橘和蓝的对比色而使主体愈加特出。蓝色的布景充满许多亮堂的小笔触，显得极富活力及阐扬性，可以说是对点描派技法的回首。
103、春季阿尼埃尔公园
1887年春 巴黎 布面油画 50x65cm 斯里兰卡艺术博物馆
104、阿尼埃尔的沃耶德阿格森公园里的小径
1887年春 巴黎 布面油画 59x81cm 耶鲁大学好意思术馆
105、持锹男人的巴黎郊外
中文字幕无线在线视频 1887年春 巴黎 布面油画 48x73cm 私东说念主储藏
106、蒙特马花坛里的恋东说念主
1887年春 巴黎 布面油画 75x112cm 荷兰阿姆斯特丹梵高好意思术馆
107、一对鞋子
1887年春 巴黎 布面油画 34x41.5cm 巴尔的摩艺术博物馆 此画笔名《有平头钉的靴子》，靴子是一幅有标记真理真理的自画像，标记这个朝圣者依旧跋涉在漫长、寥寂的旅上，介于阳世和天国之间。只不外他依然搁置了慎重的宗教，文森特目前要寻找地上的天国，也恰是阳世的紧要需要。画家就这样把人命灌注在一对无人命的物体之中。在我看来，静物画是一个过期的和有局限性的术语，过于严格地自题材的性质……跟着对艺术的更深融会，“那只是是静物”的这种轻茂说法应该被缓慢淘汰。(布雷默)。
108、
坐在草地上的女子 1887年春 巴黎 纸板油画 41.5x34.5cm 纽约私东说念主储藏
109、阿尔的餐厅
1887年春 巴黎 布面油画 51.5x64cm 英国牛津艾斯莫林博物馆
110、克利希桥边的春季垂纶
1887年春 巴黎 布面油画 49x58cm 好意思国芝加哥艺术协会
111、阿斯尼尔的好意思东说念主鱼餐厅
1887年春 巴黎 布面油画 54x65cm 法国巴黎奥塞博物馆藏
112、沿着塞纳河
1887年春 布面油画 巴黎 49x66cm 荷兰阿姆斯特丹梵高好意思术馆 沿着塞纳河，是指沿着阿斯涅尔隔邻的塞纳河岸，在这里梵高在很短时分里，使用快速的笔触，捕捉一个特定地点的色调氛围，姿色了塞纳河岸的素丽自豪。凡高经常到塞纳河畔写生，绘图了许多塞纳河畔的作品。
113、摇篮旁的慈母
1887年春 布面油画 61x45.5cm 荷兰阿姆斯特丹梵高好意思术馆
114、餐馆雇主
1887年春 布面油画 65.5x54.5cm 荷兰阿姆斯特丹梵高好意思术馆
115、草和蝴蝶
1887年春 布面油画 51x61cm 荷兰阿姆斯特丹梵高好意思术馆
116、阿尼埃尔塞纳河大桥
1887年夏 巴黎 布面油画 52X65cm 瑞士苏黎世毕尔勒基金会
117、阿尼埃尔餐厅
1887年夏 巴黎 布面油画 19x26.5cm 荷兰阿姆斯特丹梵高好意思术馆
118、蒙马特说念路旁的向日葵
1887年夏 布面油画 35.6x27.3cm 好意思国旧金山艺术博物館
119、树和灌木丛
1887年夏 巴黎 布面油画 46.5x55.5cm 阿姆斯特丹凡高博物馆 “许多风景画家空泛对天然发自内心的融会, 这种融会是从小就看惯郊外的东说念主才具有的。尽管每一个都是从小就看到的风景, 但是每一个东说念主能像小孩一样来响应吗？每一个看到风景的东说念主也都爱灌木、郊外、草地、丛林以及雨雪风暴吗?”(凡·高)
120、雏菊和银莲花
1887年夏 巴黎 布面油画 46.5x37.5cm 日内瓦私东说念主储藏
121、矢车菊和罂粟
1887年夏 巴黎 布面油画 80x67cm 荷兰海卫特基金会
122、雏菊和银莲花
1887年夏 巴黎 布面油画 61x38cm 荷兰库勒穆勒博物馆
123、灌木丛
1887年夏 巴黎 布面油画 46x38cm 荷兰阿姆斯特丹梵高博物馆 凡高既喜欢画树梢枝端的树叶，也喜欢画树根近处的灌木，光与影、色调的浅深浓淡变化，对凡·高的绘图手段建议了挑战，锻真金不怕火了他对色调的深刻感受和抒发，使其绘图本事得到了长足的逾越。
124、塞纳河上的大杰特桥
1887年夏 布面油画 32x40.5cm 荷兰阿姆斯特丹梵高好意思术馆
125、
塞纳河上的阿尼埃尔桥 1887年夏 巴黎 布面油画 53x73cm 好意思国私东说念主储藏
126、蒙马特的风景
1887年夏 布面油画 34.5x64.5cm 荷兰阿姆斯特丹梵高好意思术馆 蒙马特（法语：Montmartre），是位于法国巴黎市北部十八区的一座130米高的山丘，塞纳河的右岸。这对于处在盆地之中的巴黎而言，可谓是天主耕种的一处最好的“不雅景阳台”。蒙马特风景素丽，许多艺术家都曾经在蒙马特进行创作步履，包括西班牙画家达利、意大利画家阿梅代莫迪利亚尼、克劳德莫内、毕加索与凡高级东说念主。
127、灌木
1887年夏 巴黎 布面油画 32X46cm 乌得勒支中心博物馆藏
128、从克利希大街看阿涅尔的工场
1887年夏 巴黎 布面油画 54x72cm 好意思国密苏里州圣路易斯好意思术馆 这是凡高画笔下难得一见的工场，原来，19世纪中世，已是大工业成本宗旨在欧洲原土全面膨大的时期，关联词，在凡高各个时期的画作中，险些看不到这方面的任何印迹。相反，看到的是一种千里重而尊荣的田园诗，是对办事和办事者之勤劳和精湛的进展、惘然或礼赞，画面上满是郊外、花木、农东说念主、茅庐、家畜、织工和乡村的教堂，在他全部的上千幅画作中，只须两幅把冒烟的工场当作主题，《月下小山旁远看工场》和本幅《从克利希大街看阿涅尔的工场》。
129、阿尼埃尔工场
1887年夏 巴黎 布面油画 46.5x54cm 巴恩斯基金会
130、巴黎城墙驾御的说念路
1887年夏 布面油画 40x30cm 阿姆斯特丹凡高博物馆
131、麦田上的云雀
1887年夏 巴黎 布面油画 34x65.5cm 阿姆斯特丹凡高博物馆 画于1887年夏天, 此画一见即令东说念主梦预见他在奥弗所作的《麦田群鸦》, 但与后者比拟起来, 有充足不同的嗅觉。这幅画让东说念主感到闲隙开畅, 好像可以听到远方了了婉转的歌声。凡·高遴荐修拉与西涅克的色调分割表面, 又从印象派画家那里学习到少顷笔触的并置以及从色泽中捕捉色调的顿然幻化, 以色调的会堂混握法来阐扬。这幅画的彩度高, 进取向下的少顷笔触, 使画面飘溢着勃勃的不满; 云、麦田、草地均富动态, 云雀的声息暗意了在画面上所看不到的垂直轴。麦穗顺着风向俯偃, 仔细不雅看会有一种写实的嗅觉, 同期又让东说念主以为在辽远的彼方有一种虚无缥缈的憧憬。
132、繁茂的牧草
1887年6月 巴黎 布面油画 31.5x40.5cm 荷兰国立沃特罗库勒慕勒好意思术馆
133、走在花坛里的妇女
1887年6-7月 巴黎 布面油画 51x62.5cm 私东说念主储藏
134、成堆的法国小說
1887年秋 布面油画 53x73.2cm 荷兰阿姆斯特丹梵高好意思术馆
135、葡萄、苹果、梨子和柠檬
1887年秋 布面油画 44x59cm 好意思国芝加哥艺术协会
136、两朵剪下的向日葵 凡高 1887年8-9月 巴黎 三合板布面油画 21x27cm 阿姆斯特丹国立凡高博物馆 《向日葵》系列是梵高最典型亦然最具代表性的作品，这是凡高的第一幅《向日葵》作品，创作地点巴黎。证据当下好意思术界的连络罢休，凡高共创作了11幅《向日葵》，其中4幅是在巴黎创作的，另外7幅是在法国的一个小镇阿尔创作的。1886年2月，梵高来到巴黎，与新印象派画家毕沙罗等一皆作画，1887年的8月，当秋天来临时，蒙马特的花坛照例满是行将凋谢的向日葵花。梵高相等喜欢向日葵，对于渴慕显然色调的梵高来说，向日葵代表了阳光又标记爱情，他以此来抒发我方的愿望。梵高采摘了一些回到画室，创作了在巴黎阶段的四幅《向日葵》作品，用色偏暗。但高更明锐地发现了梵高的《向日葵》画风专有，既充满了荷兰作风，又具备印象派作风，予以了高度评价，让凡高喜从天降，也为之后在阿尔的“黄房子”里大宗创作向日葵埋下了伏笔。
137、
两朵剪下的向日葵 凡高 1887年8-9月 巴黎 布面油画 50x60cm，现藏于伯尔尼艺术博物馆 凡高的第二幅《向日葵》作品，从色调看天然不如在阿尔创作的那么秀雅亮堂，但亦然饱含神志、充满但愿的。凡高的一世险些都被挤迫在运说念的边缘，饱尝酸甜苦辣和相继而至的创伤，但他反而推动着我方在困境中寻找阳光，更强悍地成长。带着对凡高苦楚东说念主生的融会，再度注视这幅作品，咫尺的向日葵不再是浮浅的植物，而是诚挚而热烈绽放着的人命，犹如凡高本东说念主。凡高通过姿色向日葵，向众东说念主抒发了他对人命的融会，况兼展示出了他个东说念主专有的精神天下。
138、四朵剪下的向日葵
1887年8-9月 巴黎 布面油画 60x100cm 欧特娄国立克罗-米勒博物馆 1887年的暮夏, 凡·高画了四幅向日葵, 这幅给东说念主嗅觉无比的传神, 从某个角度来说, 这一幅可视为凡·高画集的代表性作品。孩童时间他就可爱鸟巢, 这种可爱可以说是他幻想特色的实质。由他的素描习作可以看出, 他尝试着要捕捉中心向周围旋转的重量感。他其后到南法追求太阳, 便是对于旋转、炎暑的天体的一种热望。事实上, 向日葵便是助长在大地上的太阳(法语称之为Tournesol——旋转的太阳; 英语称之为Sunflower——太阳之花)。巴黎时期的作品中, 这一幅娇傲出凡·高老到后作风——以螺旋的涡流向外喷出, 同期也在暗意着凡·高晚期的幻想力。
139、两朵剪下的
向日葵 凡高 巴黎 1887年8-9月 布面油画 43.2x61cm 纽约大都会艺术博物馆 早些时候画的一幅作风细巧的向日葵已被开畅和秀雅的曲调所取代, 同期, 留神敷设的一层层颜色也比往时愈加稳固。其后凡高来到阿尔勒之后，为了守密房间又构想了一系列的向日葵组画，并把它们吊挂在涂成黄、蓝色布景的墙面上。这些令东说念主奋斗的金色的花辐射出了一种耀规划光辉，在凡法眼里，它们不是那种传统模式中作念守密房间之用的静物花草，而是太阳的一部分，是对阳光及焦炙的人命力的一首赞歌。
140、唐基老爹
1887年秋 巴黎 布面油画 92x75cm 巴黎罗丹好意思术馆 这是巴黎时期末的作品。对于唐基老爹的肖像画, 除此之外尚有两幅, 其中的一幅是在归并时期画的, 有相通的姿势, 相似的布景; 而稍后所画的另一幅唐基老爹, 使用深蓝与红褐色, 布景的浮世绘设立措施跟这一幅也不同, 通盘这个词的嗅觉更为强烈(尤其是色融合彩度)。这幅画的构图较有统一感, 与浮世绘的善良曲调和下端的守密图案相等融合。唐基老爹是那时蒙马特的小画具商, 他的脾性亲切而和气, 对于未成名的画家时加关照, 他的店时常成为印象派画家停留的所在, 包括毕沙罗、塞尚和高更也常在他的店里出放。唐基老爹在店内也吊挂了凡·高的画。
141、怒放的李花
1887年9-10月 巴黎 布面油画 55x46cm 阿姆斯特丹凡高博物馆 这幅画是效法日本浮世绘图家歌川广重的名作“名所百景-龟户梅屋铺”。凡高十分沦落浮世绘中显然的色调行使及平面化的空间感。这对他创作有止境大的影响。凡高对浮世绘的可爱, 始于安特卫普时期(比利时)。1885年给提奥的437信中说:“我的画室还可以, 通盘这个词墙壁上贴满了日本版画, 是以很欣忭。”到巴黎以后, 在唐伊老爹处, 看到更多的日本版画。宾格画廊是那时巴黎的“日本道理”中心, 专门储藏浮世绘，约有一万多张，凡高多次前去不雅赏，并一张张加以连络。
142、雨中的桥
1887年9-10月 巴黎 布面油画 73x54cm 阿姆斯特丹凡高博物馆 这幅画亦然摹仿于日本浮世绘图家广重的作品，可以说是凡高体恤、可爱浮世绘的最平直的阐扬。本画中, 凡高把原画中海的灰色改为绿色, 使得这幅画带有热度，原有的荒凉感充足消散。这些作法足以阐明凡高如何为浮世绘所劝诱, 并想从浮世绘学到东西。《唐基老爹》肖像的布景上所看到的摹仿画中，都是浮世绘图家的作品。
143、花魁
1887年9-10月 巴黎 布面油画 105x60.5cm 阿姆斯特丹凡高博物馆 这幅画摹仿于日本浮世绘图家溪斋英泉的作品，19世纪后半叶, 许多先锋艺术家受到日本浮世绘的影响。凡高1885年冬天在安特卫普时运转构兵浮世绘，但在作品中披露受到浮世绘的影响, 则要到假寓巴黎的1887年。因为那时日本版画相等低廉, 凡广漠概买了两百张守密我方的房间。这幅1887年的习作仿自《巴黎插画》杂志封面，凡高从这幅画中找到了姿色布景的灵感。
144、意大利女子(阿戈斯蒂娜·塞加托里)
1887年12月 巴黎 布面油画 81x60cm 巴黎奥赛好意思术馆 就在1887年那一年,凡·高改变了我方肖像画的作风,将印度派的写实布景作风改变为标记性的构图作风。这种变化披露地响应在这幅作品中,这又是一幅借助装饰阐扬东说念主物的作品,也许又是一个阿戈斯蒂娜式的东说念主物。巴黎的不雅众对这样的主题相等熟悉,因为许多意大利侨民,她们平凡被画成带有外乡女子风情的粗浅东说念主物。在凡·高的这幅作品中,从带图案的裙子、翻过来的围裙以及头巾上看,这是位乡间女子;她手中那两支低落的康乃馨也顺应一位"天然的"乡下密斯;而不论这密斯摆的姿势如何,画面上热烈的配色——秀雅的红配绿、黄配金黄——以及笔法作风都暗意了东说念主物的勃勃的不满。
145、唐基老爹
1887年冬 巴黎 布面油画 65x51cm 私东说念主储藏 唐基老爹的这幅肖像是凡·高一世中最幸福的一个时期创作的。那时他与提奥一皆住在蒙马特尔区，他本东说念主在费尔南德·科蒙画室学习绘图。他运转构兵其他印象派画家，如毕沙罗、图卢兹-劳特累克、爱弥尔·伯纳德，并与 他们一说念作画。 唐基老爹深受这群东说念主的爱戴，他们经常到克劳泽尔街唐居伊开的店铺约聚，唐基允许他们赊购物品或用实特换取画布。凡·高出于对这位一又友一派厚意的感恩之情，创作了这幅肖像。这幅画作风纯真，用色新颖防卫，成为凡·高的极品。
146、自画像 1887年春
巴黎 布面油画 42x33.7cm 芝加哥艺术协会 在这幅自画像中，蓝绿两色的布景衬托出肖像中心的红胡子和微眯的眼睛。不外到创作这幅自画像的时候，已不再是由眉毛、眼睛、胡子来阐扬仪表的纯真性，在这里纯真性是通过画面上彩色纸屑似的小点或者说是轻飘的波纹来阐扬的。眼睛和眉毛变成了中心，画笔从这个"中心点"启程，流通地向四周挥酒，桔红色的髯毛像是由头部向外冒出的火焰。画家使用这种画法时是脚踏实地的笔触"粗放"或者说"顽强"给肖像平添了不满，况兼使作品和作品中的东说念主物都具有了时间特征，同期却莫得碎裂画像的完整性。
147、戴凉帽的自画像
1887年3-4月 巴黎 纸板油画 19x14cm 荷兰阿姆斯特丹梵高好意思术馆 有一种说法，这幅《戴凉帽的自画像》2011年经众人从头审定，应该是梵高弟弟提奥的画像。据海外媒体报说念，荷兰梵高博物馆表露，众人经连络指出，持久以来，一幅被群众公认为是梵高自画像的画作，其实画的是梵高的弟弟提奥。据悉，梵高曾为他的弟弟提奥画过多幅素描，提奥亦然梵高一世最信托的东说念主，是他的经济救助者。往时不少东说念主都好奇，以他们昆季两东说念主这样亲密、友好的关系，为何不见梵高为弟弟画肖画像。而最新连络指出，一副一直被认为是梵高自画像的作品，“主东说念主公”其实恰是他的弟弟提奥。据悉，这副被审定为画于1887年的作品。众人指出，梵高昆季两东说念主的体型很像，但两东说念主仍有一些互异。举例，提奥的耳朵比梵高圆极少，西奥的胡子偏黄褐色，而梵高的胡子则是赭红色。此外，提奥的两颊棱角分明，而梵高的腮帮比拟圆。
148、有日本版画的自画像
1887年12月 巴黎 布面油画 44x35cm 瑞士巴塞尔艺术博物馆 眼睛是绿色的, 一张面带菜色但自信的脸上的髯毛和头发是红色的。布景——有一张日本版画。他面目上的悲催, 通过有劲的线条和色块行使, 得到了奏效的综合。他详细地、但令东说念主铭记地指出主题的实质特色, 并富余一种心扉, 这种心扉在这幅和粗放的速写中颤动, 这一切有助于产生一幅最精湛作风的作品。
149、戴凉帽的自画像
凡高 荷兰 1887-1888年 布面油画 90x70cm 纽约大都会艺术博物馆 这幅在巴黎时期的自画像，是凡高注视着在巴黎成长的我方时，以新发现的专有技法所画的一幅极品。 画面上的凡高，面目冷峻，眼神歪邪，天然在色调上用了许多黄色，但给东说念主的嗅觉却是压抑暗澹。梵高的一世都在不爽气与挣扎中渡过，他的自画像便是把他内心的抑郁与挣扎传递出来。
150、
画架前的自画像 1888年头 巴黎 布面油画 65.5x50.5cm 阿姆斯特丹凡高博物馆 这是在巴黎画的终末一幅亦然最大的一幅，画于1888年他就要离开巴黎的时候，而且在画布的背面防卫地签上了名字，这幅自画像简直便是那位正在作画的画家的宣言。这幅自画像天然也遴荐了传统结构，却带有办事宣言似的色调，因为它既特出了作者的阶级身份又特出了作品的画家身份。在这幅作品里,，凡高将我方姿色为身穿无领短上衣的工东说念主式的画匠，手拿画具站在画架前边。关联词他的装饰却令东说念主不知到底是何种身份的打扮。凡高其后偏把它说成是农民的短外衣。关联词这件衣服自己技俩的蒙胧即暗意着它是多重身份的标记——画家、手工艺东说念主、工东说念主、农民,恐怕凡高是想把通盘这些身份都包含在其中吧。
梵高小传
：
文森特·威廉·梵高（Vincent
Willam van Gogh，1853－1890），汉文又称”凡高”，荷兰后印象派画家，十九世纪伟大的艺术巨匠。1853年3月30日出身在荷兰南部布拉班特省（Brabant）的小墟落尊得特（Zundert）的一个牧师家庭。他父亲叫西奥多卢·梵·高（ Theodorus van Gogh 1822.2.2-1885.3.26），是当地牧师。母亲叫安娜·科尼莉亚（ Anna Cornelia
Carbentus 1819.11.10 -1907）。
就在梵高出身一年之前，有一个和他同名的哥哥出身但夭殇了，这件事成为梵高心理上的一个暗影，但究竟对梵高有多大的影响似乎已不知所以。
4年后，梵高的弟弟提奥·梵高（Theodorus van Gogh
1857.5.1-1891.1.25）出身，他是梵高一世中最大的亦然最坚硬的救助者与崇拜者。
正一艺术把梵高的东说念主生历程分为12个时期进行简要先容：
一、小时候（1853-1869）：不爱学习但能说六种话语
小时候的梵高不爱学习，但他很有话语资质。他会说英语，德语，法语，还会用它们写信。再加上其后学习宗教时学的拉丁语和希腊语，还有母语荷兰语，他悉数会六种话语。
1861年梵高进入尊德特乡村小学念书。
1864年，进入隔邻小镇泽文伯根（Zevenbergen）的简·普罗维利私东说念主投宿学校学习。
两年后，也便是1866年9月，梵高已毕了私东说念主投宿学校的学习，进入蒂尔堡（Tilburg）的威廉二世国王公立学校 （King Willem II
secondary school）学习。
1868年，梵高休学复返尊德特梓乡，之后再莫得且归上学，原因省略，这时的梵高15岁。
二、伦敦时期（1869-1876）：中断学业到古比尔画廊公司伦敦分店当伙计
1869年，16岁的梵高在画商文森特伯伯（与梵高同名，简称森特伯伯 Uncle Cent"Vincent van Gogh
1820 - 1888）的先容下，进入巴黎古比尔公司（Goupil&Cie
那时欧洲最大的画廊）的海牙分店责任。这家店是文森特伯伯一手创建的。那时的司理是年青的特斯蒂格先生。店里出售绘图作品和名画复成品。梵高在何处当伙计。后因责任出色被转到伦敦分店责任。梵高质朴、真诚、热沈的脾性，群众都很喜欢他，他的前途似乎一派光明，因为他的伯伯是那时欧洲最大的画商之一，而他被认为是这位著明画商的空想秉承东说念主。
梵高在这段日子里通过责任，学习了大宗的艺术常识，也读了大宗的文体作品。梵高一世都很爱念书，从他的信中就可以看出，这使他在很年青的时候就有了很高的艺术赏玩力，这也为他日后成为一位特出的艺术家打下了基础。他最喜欢的画家是米勒，伦勃朗，布雷顿等东说念主。
1871年，父亲被调往海尔沃特（Helvoirt）。
1872年夏天，梵高回到海尔沃特走访双亲，与在外地上学的弟弟提奥碰头。8月，提奥前去海牙，梵高与弟弟渡过了一段焕发而铭记的日子。提奥走后，他们运转了长达一世的书信往复。这650多封梵高写给提奥的书信，是咱们了解梵高的最紧要的贵寓。
1873年，提奥运转在古比尔公司布鲁塞尔（Brussels ）分店责任，与梵高成了同业。
1874年，梵高在伦敦向房主的女儿求婚失败，受到了第一次巨大打击。凉了半截的他对责任失去了热沈，顾主和共事都对他很有看法。终在1876年头，梵高被古比尔公司解雇。
三、博里纳日时期（1876-1880）：投身宗教在比利时博里那日矿区从事牧师责任
梵高通过报纸上的招聘告白，求得了一份诚挚的责任。1876年4月，他来到英国的海边城镇拉姆斯盖特（Ramsgate），在斯托克斯先生（Mr.Stokes）办的学校当莫得薪水的见习教师。7月，学校迁往艾勒沃斯（Isleworth），但试用期事后梵高仍莫得领到工资。他运转另谋出息。这时，他有幸自由了当地的琼斯牧师（Mr.Jones），并在牧师所办的学校任助理教师，其后作念起了助理牧师，致使梵高有了我方的第一次布道。这恰是他馨香祷祝的，因为在伦敦失恋后，就依然投身了宗教，并成了又名“宗教狂热分子”。
1876年12月，梵高回家过圣诞节。尔后再莫得复返英国。具体原因省略。
1877年，又是在文森特伯伯的匡助之下，梵高到多德雷赫特（Dordrecht）一家信店当伙计。但因为他全身心肠干预了宗教，冷遇了责任，4个月后再次失去了责任。
1877年5月，经父亲欢跃，他来到阿姆斯特丹，住在那时是荷兰舟师司令的约翰伯伯（约翰尼斯·凡·高 Johannes van
Gogh 1817-1885）家准备神学院的入学考试。梵高的舅舅（Johannes Stricker
1816-1886）是一位才疏意广的牧师，给他找来了最好的诚挚。但因为急于从事现实责任和痛恨晦涩的拉丁文和希腊文，他搁置了连续学习。
1878年7月，又进入布鲁塞尔布道士学校学习，但如故莫得取得毕业任命书。
同庚12月，他毅然前去比利时博里那日矿区从事牧师责任。那是一个如地狱一般的所在，矿工们过着非东说念主的生活，经常有瓦斯爆炸事故。为了给矿工们最大匡助，梵高与矿工们吃住在一样的破房子里，并把我方全部的食品和物品送给他们，后因责任过于“热沈”，形象过于“丑陋”，训诲认为他损坏了牧师的形象，把他解雇了。但梵高的行径得到了矿工们的尊重，有些东说念主把他看作一位圣东说念主。
再一次被解雇后的梵高并莫得立地离开，而是连续义务从事布道和救助责任。这时，他规划从事艺术了！
1880年10月，在一又友的推选下，前去布鲁塞尔边学习边创作。
四、埃顿时期（1881年4月12日-1881年12月30日）：沦落艺术在荷兰埃顿运转了绘图的学习和创作
1881年4月，梵高复返父母居住的埃顿。他运转了绘图的学习和创作，而他的家东说念主和亲戚已运转对他失望（其实一直都很失望）。然而此时，梵奥妙埋心底的对艺术的热沈才刚刚运转搁置。
在埃顿技巧，他爱上了刚刚丧夫的表姐凯（便是曾匡助过梵高的牧师舅舅的女儿 Cornelia Adriana
Vos-Stricker
1846.3.21-1918），他和凯很谈得来，但当他建议要和她成亲时，又一次被拒却了！凯逃回了阿姆斯特丹。痴情的梵高到凯双亲的住处找她，但凯的父亲拒却了梵高的恳求，梵高将一只手放到烽火的烛炬上，有益让火烧我方，凯的父亲终末不得不吹灭了烛炬……梵高如故离开了。
五、海牙时期（1881年12月31日-1883年9月12日）：在诚挚莫夫的教导下绘图技法逾越很快
又一次遭到打击的梵高来到海牙，他得到了依然很有名气的画家亲戚安东·莫夫（Anton Mauve
1838.11.18-1888.2.5）的匡助，梵高在莫夫的教导下，绘图技法逾越很快。他还得到了海牙古比尔分店司理特斯蒂格的救助。但其后因为各种原因，比如梵高曾拒却莫夫的建议：画石膏像。不外比拟合理的说法是，因为梵高与妓女想恩往复，才最终与莫夫和特斯蒂格断交。他的生活又堕入了困境。他只可靠弟弟提奥每月寄来的钱守护生活，而这种靠弟弟侍奉的生活一直陆续到梵高自裁。
1882年2月，梵高自由了妓女想恩并同她同居。出于对其不幸生活的惘然，梵高决定和想恩一皆过坦然的生活。通盘东说念主都反对他们的伙同，致使是提奥。他们最终如故离婚了。
六、德伦特时期（1883年9月-1883年12月）:过了4个月的流浪与创作
1883年9月中旬，与想恩离婚后的梵高，离开海牙前去荷兰北部的德伦特（1883年9月-1883年12月），运转了几个月的流浪与创作。
七、纽南时期（1883年12月-1885年11月27日）：长途创作完成了第一幅名作《吃土豆的东说念主》
1883年底已30岁的梵高来到父母在纽南的新家。
第二年，邻居家的“老处女”玛高特（ Margot Begemann
1841.3.17-1907.2.11）爱上了梵高，这可能是梵高一世中惟逐一次被别的女东说念主爱。天然玛高特比梵广漠了快要10岁，但他们如故有了成亲的规划。但两边支属都不欢跃，尤其是女方家长。最终，玛高特在不爽气中仰药自裁，天然莫得死，但这件事使梵高很受打击。也由于这件事发生在一个牧师之家，是以梵高受到东说念主们的攻讦，他一度十分消千里。
梵高在给提奥的信中这样写：“我的好昆季，这件事使我心乱如麻。”
“在她（玛高特）还十分年迈的时候，被五六个别的女东说念主羞耻了，她吞下了毒药”（“五六个别的女东说念主”指的应该是玛高特的母亲和姐妹）。
1885年3月26日，梵高的父亲物化。当年梵高完成了他的一幅著明作品《吃土豆的东说念主》（所谓著明是其后东说念主的评价，那时的梵高压根无东说念主走漏）。这个时期的梵高受到荷兰画派，伦勃朗等画家的影响，画面深千里，结识，有极强的乡村炮味。而喜欢画农民一方面是出于对办事者的尊敬和可贵，亦然受了他的精神导师——米勒的影响。
八、安特卫普时期（1885年11月28日—1886年2月28日）：边创作边学习了3个月
1885年11月，梵高到安特卫普一边创作一边学习。他运转进展卢本斯，还构兵了日本浮世绘。
九、巴黎时期（1886年2月—1888年2月20日）：画风滚动深受印象派影响
1886年2月，梵高顿然前去巴黎与弟弟提奥同住。提奥在那时已是小有名气的画商了，他十分进展印象派和新印象派画家。在弟弟的先容下，梵高自由了高更、贝尔纳、劳特累克、毕沙罗、修拉等画家。还自由了经营绘图用品的唐基（Père
Tanguy）。这一时期的梵奥妙受印象派绘图的影响，画面变得亮堂、清新，并行使了如点彩法等的一些印象派技法。同期，他也运转了著明的自画像的创作。
十、阿尔勒时期（1888年2月21日—1889年5月3日）：效果丰硕创作真实进入了飞腾
1888年头，35岁的梵高厌倦了巴黎的城市生活，来到法国南部小城阿尔勒寻找它向往的灿烂的阳光和精深的农田。他租下了"黄房子"，准备建立“画家之家”（又称“南边画室”）。他的创作真实进入了飞腾。《向日葵》《夜晚咖啡座——室外》《夜间咖啡座——室内》《成绩征象》《海滨渔船》便是这一时期的代表作品。但他依然只可靠提奥的资助生活。
在阿尔勒技巧，梵高融会了邮递员鲁林，和蔼的鲁林是梵高在阿尔勒仅有的几个一又友之一。梵高还为他们一家画了许多肖像画。
1888年10月，高更因经济难得，接受了梵高的邀请，来到阿尔勒与梵高同住，这是梵高馨香祷祝的。提奥为他们两个提供生活和责任的资金，他们把作品给提奥当作交换（梵高早就这样干了，只是还莫得卖出过一幅画）。梵高为了守密高更的房子，规划画一打（12幅）的向日葵，可惜莫得完成。
他对高更的心理很复杂。他很尊重高更，但他们因脾性上的互异和艺术上的分歧经常争吵。其后梵高因过度劳累（天然也有多种原因）而变得时常疯疯癫癫。在一次与高更争吵后，他失去千里着冷静，企图“刺杀”高更，高更跑开后，梵高回到“黄房子”，割下了右耳的一部分献给了一个当地妓女，这便是著明的“割耳事件”。高更走了，梵高想建立“画家之家”的宏伟经营就此终结。他也堕入了精神疾病的泥潭。也恰是由于这一让东说念主惶恐的“割耳事件”，
阿尔勒当地的住户致使联名写了示威书，条目政府驱逐梵高。
十一、圣雷米时期（1889年5月3日-1890年5月16日）：在圣雷米的修说念院接受神经病治愈
1889年4月，提奥成亲了。
1889年5月，梵高怀着复杂的心情来到离阿尔勒25公里的圣雷米的修说念院接受神经病治愈（一种说法是梵高得的是癫痫病，有东说念主连络得到的论断认为：梵高得这种病有遗传身分，因为他们眷属有这种病史）。
他每隔一段时分就发一次病，但平时他极为清醒（癫痫病东说念主在不发病时就像常东说念主一样），还创作了大宗作品。这时的梵高已充足突出了印象派，酿成了我方专有的作风，成为尽心灵作画的巨匠！
梵高认为：绘图不行只是自负于效法事物的外部形象，
而应当在凭嗅觉与真实地姿色天然的同期，抒发艺术家的主不雅看法和心扉，使作品具有个性和专有的作风。
可以说，用绘图抒发艺术家的主不雅感受是尔后一些画派，致使通盘这个词当代艺术的一个主题。可在那时，梵高和高更等先锋艺术家压根不被融会，是以梵高一世只卖出过一幅油画，他近十年的艺术创作都是在提奥的资助下进行的。《星月夜》是圣雷米时期最著明的作品，也可以说是他通盘作品中最著明的一幅。
十二、奥维尔时期（1890年5月21日—1890年7月29日）：接受加歇大夫的治愈
1890年5月，梵高前去巴黎，与弟弟提奥和他的夫人，及他们刚出身一年多的女儿碰头（梵高的侄子也叫文森特·梵·高，其后成为出色的工程师，荷兰阿姆斯特丹梵高好意思术馆便是在他的奔波下建立的。）
5月21日，梵高搬到巴黎隔邻的奥维尔接受加歇大夫的治愈。一切都很获胜。但《麦田群鸦》这一著明作品被认为预示了梵高的死一火。
7月27日，星期天。在出门写生时，梵高开枪自裁！但莫得打中重要，他我方救助着回到货仓。他拒却接受治愈，也有说是由于枪弹太深了，已无法医治。
7月28日一早，提奥赶到奥维尔。他坐在梵高床边和他一皆回忆童年的时光……
梵高在垂死之际说说念：“不爽气将永存”（The sadness will last forever）。
1890年7月29日黎明，梵高殒命。
十三、凡高物化后（1890年7月29日—……）：创建了梵高博物馆
凡高物化后，葬于法国巴黎北部墟落瓦兹河畔欧韦的义冢。凡高的弟弟提奥最大的心愿是让梵高的作品愈加出名，关联词不外六个月他我方也因病物化，与哥哥梵高葬在一皆。在物化前，提奥将大宗的艺术品留给我方的夫人。他的夫人卖出过梵高的一些作品，尽可能地将梵高的作品送去展览，况兼把梵高写给提奥的信件全部公布于世。短短几年里，梵高和提奥英年早逝，如果莫得提奥夫人的尽心奋发，就不会有当天闻明于世的梵高着品，因此全天下的艺术家都十分感恩提奥的夫人对梵高的作品和信件的孤寒。提奥的女儿在母亲物化后接管了（take
over care of）梵高的作品，并创建了梵高博物馆。
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